الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا}
37710 -
قال مقاتل بن سليمان: {ونَمِيرُ أهْلَنا} الطعامَ، {ونَحْفَظُ أخانا} بنيامين مِن الضَّيْعَة
(1)
. (ز)
37711 -
قال سفيان الثوري: {ونمير أهلنا} قال: يعطيهم على عِدة الرجال الذين كانوا يأتونه
(2)
. (ز)
37712 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ونزداد كيل بعير} ، قال: حِمْل حمار. قال: وهي لغة
(3)
[3401]. (8/ 286)
37713 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ونزداد كيل بعير} ، أي: حِمْل بعير
(4)
. (8/ 285)
37714 -
قال مقاتل بن سليمان: {ونَزْدادُ} مِن أجله {كَيْلَ بَعِيرٍ} ، وكان أهل مصر يبيعون الطعام على عدة الرجال، ولا يبيعون على عدة الدواب، وكان الطعام عزيزًا، فذلك قوله:{ونَزْدادُ كَيْلَ بَعِيرٍ} مِن أجله
(5)
. (ز)
37715 -
عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {ونزداد كيل بعير} ، قال: كان لكل رجل منهم حِمْل بعير، فقالوا: أرْسِل معنا أخانا نزدد حمل بعير
(6)
. (ز)
37716 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {ونزداد كيل بعير} : نَعُدُّ به
[3401] علّق ابنُ عطية (5/ 115) على كون الحمار -عند بعض العرب- يُقال له: بعير، بقوله:«وهذا شاذ» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 342.
(2)
تفسير الثوري ص 144.
(3)
قال أبو عبيد القاسم بن سلّام: يعني مجاهد: أنّ الحمارَ يُقال له في بعض اللغات: بعير. والأثر أخرجه ابن جرير 13/ 234. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن جرير 13/ 233 - 234، وابن أبي حاتم 7/ 2166 من طريق سعيد بن أبي عروبة. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 342.
(6)
أخرجه ابن جرير 13/ 234.