الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بِمُعْجِزِينَ} يعني: بِسابِقِيَّ بأعمالكم الخبيثة في الدنيا قبل الآخرة
(1)
[3126]. (ز)
{وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
(54)}
34565 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {وهم لا يظلمون} ، يعني: مِن أعمالهم، فلا يُنقَص من حسابهم
(2)
، ولا يُزاد على سيِّئاتهم
(3)
. (ز)
34566 -
قال مقاتل بن سليمان: قوله: {ولَوْ أنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ} كافِرة {ظَلَمَتْ ما فِي الأَرْضِ} مالًا {لافْتَدَتْ بِهِ} نفسَها يوم القيامة مِن عذاب جهنم، {وأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمّا رَأَوُا العَذابَ} يعني: حين رأوا العذاب، {وقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالقِسْطِ} يعني: بالعدل، وصاروا إلى جهنم بشِرْكهم، وصار المؤمنون إلى الجنة بإيمانهم، {وهُمْ لا يُظْلَمُونَ}
(4)
. (ز)
{أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
(55)}
34567 -
قال مقاتل بن سليمان: قوله: {ألا إنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ والأَرْضِ} يقول: هو ربُّ مَن فيهما، {ألا إنَّ وعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} أنّ مَن وحَّده أثابه الجنة، ومَن كفر به عاقبه بالنار، {ولَكِنَّ أكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} يعني: مِن كلِّ ألفٍ تسعمائةٌ وتسعة [وتسعون] إلى النار، وواحد إلى الجنة
(5)
. (ز)
{هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
(56)}
34568 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر بصنيعه لِيُوَحَّد، فقال:{هُوَ يُحْيِي} مِن
[3126] ذكر ابنُ عطية (4/ 491) أنّ قوله: {أحَقٌّ هُوَ} قيل: إنّه الإشارة إلى الشرع والقرآن. وقيل: إنّه إلى الوعيد. ورجَّح الثاني بقوله: «وهو الأظهر» . ولم يذكر مستندًا.
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 241.
(2)
كذا في المطبوع، ولعلها: حسناتهم.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1956.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 241.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 241 - 242.