الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ونائحة تقوم بقطع ليل
…
على رجُل أهانته شَعُوب
(1)
(2)
. (8/ 118)
36091 -
قال الضحاك بن مزاحم، في قوله:{بقطع من الليل} : ببَقِيَّة
(3)
. (ز)
36092 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {بقطع من الليل} ، قال: بطائِفَة من الليل
(4)
. (8/ 118)
36093 -
قال قتادة بن دعامة، في قوله:{بقطع من الليل} : بعد مُضِيِّ أوله
(5)
. (ز)
36094 -
قال قتادة بن دعامة، في قوله:{فأسر بأهلك بقطع من الليل} : أي: سِرْ بهم في ظُلْمَةٍ مِن الليل
(6)
. (ز)
36095 -
قال مقاتل بن سليمان: {بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ} ، يعني: ببعض الليل
(7)
. (ز)
36096 -
عن أبي صخر [حميد بن زياد]-من طريق المفضل بن فضالة- في قوله: {فأسر بأهلك بقطع من الليل} ، قال: السَّحَر الأول
(8)
. (ز)
{وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ}
36097 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {ولا يلتفت منكم أحد} ، قال: لا يَتَخَلَّف
(9)
[3264]. (8/ 118)
36098 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ولا يلتفت منكم
[3264] استظهر ابنُ عطية (4/ 625) في {يلتفت} أنّها مِن التفات البصر، ثم نقل عن فرقة في قوله تعالى:{يَلْتَفِتْ} : أنها «من لَفَتَ الشيء يلفته إذا ثَناه ولواه، والمعنى: ولا يَتَثَبَّط» . ثم استدرك على قولهم قائلًا: «وهذا شاذٌّ مع صِحَّته» .
_________
(1)
شَعُوب: من أسماء المنية. النهاية (شعب).
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(3)
تفسير البغوي 4/ 193.
(4)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 309، وابن جرير 12/ 524.
(5)
تفسير البغوي 4/ 193.
(6)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 302 - .
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 293.
(8)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2065.
(9)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2065.