‌{ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

‌

‌

‌

‌{أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

(8)}

35177 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون} ، قال: ما جاءت به أنبياؤهم مِن الحقِّ

(1)

. (ز)

35178 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون} ، يقول: وقع بهم العذابُ الذي استهزؤوا به

(2)

. (8/ 21)

35179 -

قال مقاتل بن سليمان: يقول الله: {ألا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ} يقول: ليس أحد يصرف العذاب عنهم، {وحاقَ} يعني: ودار {بِهِمْ ما كانُوا بِهِ} يعني: بالعذاب {يَسْتَهْزِئُونَ} بأنّه ليس بنازِل بهم

(3)

[3184]. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ

(9)}

35180 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {إنه ليؤس كفور} ، يقول: إذا ابُتْلِي ببلاء ثم يصبر عليه

(4)

. (ز)

35181 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولَئِنْ أذَقْنا الإنْسانَ} يعني: آتينا الإنسان {مِنّا رَحْمَةً} يعني: نِعْمَةً، يقول: أعطينا الإنسان خيرًا وعافية، {ثُمَّ نَزَعْناها مِنهُ إنَّهُ لَيَئُوسٌ} عند الشِدَّة من الخير، {كَفُورٌ} لله في نعمة الرخاء

(5)

. (ز)

35182 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: {ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة} الآية، قال: يا ابن آدم، إذا كانت بك نعمة مِن الله -مِن السعة والأمن والعافية- فكفور لما بك منها، وإذا نُزعت منك نبتغي بك قَدْعَك

(6)

وعَقْلَك

(7)

فيئوس