‌‌‌{ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودةليقولن ما يحبسه ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

مَبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ المَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا} مِن أهل مكة: {إنْ هَذا إلّا سِحْرٌ مُبِينٌ} يقول: ما هذا الذي يقول محمد صلى الله عليه وسلم إلا سحر بيِّن حين يخبرنا أنّه يكون البعث بعد الموت

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌‌

‌{وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ

لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

(8)}

‌

‌نزول الآية:

35165 -

عن قتادة بن دعامة، قال: لَمّا نزل: {اقترب للناس حسابهم} [الأنبياء: 1] قال ناس: إنّ الساعة قد اقتربت؛ فتناهوا. فتناهى القوم قليلًا، ثم عادوا إلى أعمالهم أعمال السوء؛ فأنزل الله:{أتى أمر الله فلا تستعجلوه} [النحل: 1]. فقال أناس أهل الضلالة: هذا أمر الله قد أتى. فتناهى القوم، ثم عادوا إلى مكرهم مكر السوء؛ فأنزل الله هذه الآية:{ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة}

(2)

. (8/ 20)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ}

35166 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رزين- في قوله: {إلى أمة معدودة} ، قال: إلى أجل معدود

(3)

. (8/ 20)

35167 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: {ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة} ، يقول: إلى أجل معلوم

(4)

. (ز)

35168 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {إلى أمة معدودة} ، قال: إلى حين

(5)

. (ز)