الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ}
36860 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وجاءوا على قميصه بدم كذب} ، قال: كان دَمَ سَخْلَةٍ
(1)
. (8/ 207)
36861 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {وجاءوا على قميصه بدم كذب} ، قال: لَمّا أُتِي يعقوب بقميص يوسف عليه السلام فلم يَرَ فيه خَرْقًا؛ قال: كذبتم، لو كان كما تقولون: أكله الذئب؛ لَخُرِق القميص
(2)
. (8/ 207)
36862 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {بدم كذب} ، قال: كان ذلك الدَّمُ كذِبًا، لم يكن دم يوسف، كان دم سَخْلَةٍ
(3)
. (8/ 207)
36863 -
عن عامر الشعبي -من طريق مجالد- قال: ذبحوا جَدْيًا، ولطَّخوه بدمه، فلمّا نظر يعقوب إلى القميص صحيحًا عرَف أنّ القوم كذبوه، فقال لهم: إن كان هذا الذئبُ لَحَلِيمًا؛ حيث رحم القميصَ ولم يرحم ابني!
(4)
. (8/ 208)
36864 -
عن الحسن البصري -من طريق عمران بن مسلم- قال: لَمّا جِئ بقميص يوسف عليه السلام إلى يعقوب عليه السلام جعل يُقَلِّبُه، فيرى أثرَ الدم، ولا يرى فيه شَقًّا ولا
(1)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 318، وابن جرير 13/ 36، وابن أبي حاتم 7/ 2111.
(2)
أخرجه ابن جرير 13/ 36، وابن أبي حاتم 7/ 2111. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3)
أخرجه ابن جرير 13/ 35 - 36. وفي تفسير مجاهد ص 393 من طريق ابن أبي نجيح: قال في قوله: {وجاءوا على قميصه بدم كذب}: يعني بدم سخلة: شاة.
(4)
أخرجه ابن جرير 13/ 37 - 38.