‌{فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

‌

‌

‌

‌{فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ}

36480 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: ما يعبد هؤلاءِ الآلهةُ إلّا لِيَشفعوا عند الله

(1)

. (ز)

36481 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَلا تَكُ} يا محمد {فِي مِرْيَةٍ} يعني: في شَكٍّ {مِمّا يَعْبُدُ هَؤُلاءِ} يعني: كُفّار مكة؛ أنّها ضلالة، {ما يَعْبُدُونَ إلّا كَما يَعْبُدُ آباؤُهُمْ} الأولون {مِن قَبْلُ} يعني: مِن قبلهم

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ

(109)}

36482 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص} ، قال: ما قُدِّر لهم مِن خير وشَرٍّ

(3)

. (8/ 146)

36483 -

عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- {وإنا لموفوهم نصيبهم} ، قال: مِن الرِّزْق

(4)

. (8/ 146)

36484 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإنّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ} يقول: إنّا لَمُوَفُّون لهم حظَّهم مِن العذاب {غَيْرَ مَنقُوصٍ}

(5)

. (ز)

36485 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإنا لموفوهم نصيبهم} ، قال: مُوَفُّوهم نصيبَهم مِن العذاب

(6)

[3288]. (8/ 146)