الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الماء
(1)
. (ز)
34893 -
عن يونس بن حبيب النَّحويِّ، في قوله:{فاليومَ نُنجيك ببدنك} ، قال: نجعلك على نَجْوَةٍ
(2)
من الأرض، كي ينظُروا فيعرفوا أنّك قد مِتَّ
(3)
. (7/ 703)
34894 -
عن أبي صخر [حميد بن زياد الخراط]-من طريق مفضل- في قوله: {فاليوم ننجيك ببدنك} ، قال: البدنُ: الدِّرع الحديدُ
(4)
[3155]. (7/ 703)
{لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً}
34895 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- قال:
…
{فاليوم نُنجيكَ ببدنك لتكُون لمن خلفك آيةً} لِمَن قال: إنّ فرعون لم يَغْرَقْ. وكان نجّاهُ عِبرةً، لم يكن نجّاهُ عافيةً، ثم أُوحِيَ إلى البحر أن الفِظْ ما فيك. فلَفَظَهم على الساحل، وكان البحرُ لا يَلْفِظُ غريقًا؛ يَبْقى في بطنه حتى يأكله السمكُ، فليس يَقْبلُ البحرُ غريقًا إلى يوم القيامة
(5)
. (7/ 699)
34896 -
عن عبد الله بن شدّاد -من طريق محمد بن كعب- {لتكون لمن خلفك آية} ، أي: عِبْرَةً وبيِّنةً أنّك لم تكن كما تقول لنفسك
(6)
. (ز)
34897 -
عن قيس بن عُبادٍ -من طريق أبي السليل- وكان من أكثر الناس، أو أحدث الناس عن بني إسرائيل، قال: إنّ أول جنود فرعون لَمّا انتهى إلى البحر
[3155] علَّقَ ابنُ كثير (7/ 398) على الأقوال المتعددة في تفسير قوله: {ببدنك} بقوله: «كلُّ هذه الأقوال لا منافاة بينها» .
وقال ابنُ جرير (12/ 283): «إن قال قائل: وما وجه قوله: {ببدنك}؟ وهل يجوز أن ينجيه بغير بدنه، فيحتاج الكلام إلى أن يقال فيه: {ببدنك}؟ قيل: كان جائزًا أن ينجيه بهيئته حيًّا كما دخل البحر. فلما كان جائزًا ذلك قيل: {فاليوم ننجيك ببدنك}؛ ليعلم أنه ينجيه بالبدن بغير روح، ولكن ميّتًا» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 248.
(2)
النَّجْوَةُ والنَّجاةُ: ما ارتفع من الأرض. لسان العرب (نجا).
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري، وأبي الشيخ.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1984. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1984.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1984.