‌{فاستقم كما امرت ومن تاب معك} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

إسرائيل

(1)

. (ز)

36491 -

قال مقاتل بن سليمان: {فاخْتُلِفَ فِيهِ} يعني: من بعد موسى. يقول: آمَنَ بالتوراة بعضُهم، وكَفَر بها بعضُهم، {ولَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَبِّكَ} يا محمد، في تأخير العذاب عنهم إلى وقت {لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} في الدنيا بالهلاك حين اختلفوا في الدين، {وإنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنهُ} يعني: من الكتاب الذي أوتوه {مُرِيبٍ} يعني بالمريب: الذين لا يعرفون شكَّهم

(2)

[3289]. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}

36492 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم رجع إلى أول الآية، فقال:{وإنَّ كُلًّا لَمّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أعْمالَهُمْ} ، و {لما} هاهنا صلة. يقول: يُوَفِّر لهم ربُّك جزاءَ أعمالهم، {إنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ}

‌

‌نزول الآية:

36493 -

عن الحسن، قال: لَمّا نزلت هذه الآية: {فاستقم كما أمرت ومن تاب معك} قال: «شَمِّروا، شَمِّروا» . فما رُئِي ضاحكًا

(4)

. (8/ 147)

‌

‌تفسير الآية:

36494 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فاستقم كما أمرت}