‌{قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ} يعني: أرض مصر بالمعاصي، {وما كُنّا سارِقِينَ} وقد رددنا عليكم الدراهمَ التي كانت في أوعيتنا، ولو كُنّا سارقين ما رَدَدْناها عليكم

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كَاذِبِينَ

(74)}

37831 -

قال مقاتل بن سليمان: {قالُوا} أي: المُنادي ومَن معه: {فَما جَزاؤُهُ} أي: السارق؛ {إنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ}

(2)

. (ز)

37832 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ- في قوله: {قالوا فما جزاؤه} ، قال: عَرَّفوا الحكم في حُكْمِهم

(3)

. (8/ 292)

‌

‌

‌

‌{قَالُوا جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ}

37833 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {قالُوا جَزاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ} ، قال: كانوا أخبروه بما يُحْكَم في بلادهم أنّه مَن سرق ضُعِّفَ عليه الغُرْم، ولم يُؤْخَذ عبدًا

(4)

. (ز)

37834 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: قوله: {قالوا فما جزاؤه إن كنتم كاذبين*قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه} ، يقول: تأخذونه؛ فهو لكم

(5)

. (8/ 195)

37835 -

عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر- قال: أخبَرُوه بما يُحْكَم في بلادهم؛ أنّه مَن سَرَق أُخِذ عبدًا، فقالوا:{جزاؤه من وجد في رحله}

(6)

. (8/ 292)

37836 -

قال مقاتل بن سليمان: {قالُوا جَزاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ} يعني: في وعائه، يعني: المتاع {فَهُوَ جَزاؤُهُ} يعني: هو مكان سرقته. وكان الحُكْمُ بأرض مصر أن