‌{ثم أذن مؤذن} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

37783 -

عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- قال: {فلما جَهَّزَهُم بِجَهازِهِم جعل السقاية في رحل أخيه} ، والأخ لا يَشْعُر

(1)

[3412]. (8/ 195)

37784 -

قال مقاتل بن سليمان: {فِي رَحْلِ أخِيهِ} بنيامين

(2)

. (ز)

37785 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: فجُعِلَت في رحل أخيه بِنيامين

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ}

37786 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {وأنا به زعيم} ، قال: الزَّعِيم هو المُؤَذِّن الذي قال: {أيتها العير}

(4)

. (8/ 291)

37787 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: فلمّا ارتحلوا {أذن مؤذن} قبل أن يَرْتَحِلَ العِير: {أيتها العير إنكم لسارقون}

(5)

. (8/ 195)

37788 -

قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ أذَّنَ مُؤَذِّنٌ} يعني: نادى مُنادٍ، اسمُه: بعرايم بن بربري، مِن فتيان يوسف:{أيَّتُها العِيرُ}

(6)

. (ز)

37789 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: ثُمَّ أمْهَلَهم، حتى إذا انطلقوا فأَمْعَنُوا مِن القرية أمَرَ بهم، فأُدرِكوا، فاحْتُبِسُوا، ثم نادى منادٍ:{أيتها العير إنكم لسارقون}

(7)

. (ز)