‌{كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

34525 -

قال مقاتل بن سليمان: {بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} إذ زعموا أن لا جنَّة، ولا نار، ولا بعث، {ولَمّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ} يعني: بيانه

(1)

[3119]. (ز)

‌

‌

‌

‌{كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ

(39)}

34526 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: {الظالمين} ، فسمّاهم اللهُ الظالمين بشركهم

(2)

. (ز)

34527 -

قال مقاتل بن سليمان: {كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} مِن الأُمَم الخالية، {فانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظّالِمِينَ} يعني: المُكَذِّبين بالبَعْث

(3)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

34528 -

عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدِّه علي بن أبي طالب، قال: قلتُ أربعًا أنزلَ اللهُ تبارك وتعالى تصديقي بها في كتابه. قلتُ: «المَرْءُ مَخْبُوءٌ تحت لسانه، فإذا تَكَلَّم ظهر» . فأنزل الله تعالى: {ولتعرفنهم في لحن القول} [محمد: 30]. وقلت: «مَن جَهِل شيئًا عاداه» . فأنزل الله عز وجل: {بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه} [يونس: 39]. وقلت: «قَدْرُ -أو قال- قيمةُ كُلِّ امرئٍ ما يُحْسِنه» . فأنزل الله تعالى في قصة طالوت: {إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم} [البقرة: 247]. وقلت: «القتلُ يُقِلُّ القتلَ» . فأنزل الله تعالى: {ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب} [البقرة: 179]

(4)

. (ز)