‌{فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

وندعُ العَمَل؟ قال: «لا، ولكنِ اعملوا؛ فكُلُّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِق له، أمّا أهل الشقاء فيُيَسَّرون لعَمَلِ أهل الشقاء، وأمّا أهل السعادة فيُيَسَّرون لعمل أهل السعادة» . قال: ثُمَّ تلا: {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى} [الليل: 10]

(1)

. (ز)

36406 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق شقيق بن سلمة- يقول: أيُّها الناس، إنّكم مجموعون في صعيد واحد، يسمعكم الدّاعي، ويَنفُذُكُم البصرُ، والشَّقِيُّ مَن شَقِي في بطن أُمِّه، والسعيد مَن وُعِظ بغيره

(2)

. (ز)

36407 -

عن عامر الشعبي -من طريق بيان- قال: كلامُ الناس يوم القيامة السُّرْيانِيَّة

(3)

. (8/ 139)

‌

‌

‌

‌{فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ

(106)}

36408 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لهم فيها زفير وشهيق} ، قال: الزَّفِير: الصَّوْت الشديد في الحلق. والشَّهيق: الصَّوْت الضعيف في الصَّدْر

(4)

. (8/ 145)

36409 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {لهم فيها زفير وشهيق} ، ما الزَّفير؟ قال: زَفِير كزفير الحمار، قال فيه أوس بن حجر:

ولا عذر إن لاقيت أسماء بعدها

…

فيُغشى علينا إن فعلت وتعذر

فيخبرها أن رُبَّ يوم وقفته

…

على هضبات السفح تبكي وتزفِر

(5)

. (8/ 145)

36410 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضَّحّاك- قوله: {لهم

فيها زفير}، قال: الزَّفير في الحلق، والشَّهيق في الصدر

(1)

. (ز)

36411 -

عن أبي العالية الرياحي -من طريق الرَّبيع- في قوله: {لهم فيها زفير وشهيق} ، قال: الزَّفير في الحلق، والشَّهيق في الصَّدر

(2)

. (ز)

36412 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، مثل ذلك

(3)

. (ز)

36413 -

قال الضحاك بن مزاحم: الزَّفير: أولُ نهيق الحمار. والشَّهيق: آخِرُه حين يفرَغ مِن صَوْتِه إذا رَدَّده في الجوف

(4)

. (ز)

36414 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- قال: صوتُ الكافر في النارِ صوتُ الحمار، أوَّلُه زفير، وآخره شهيق

(5)

. (ز)

36415 -

قال قتادة بن دعامة، في قوله:{فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق} : هذا حين يقول الله عز وجل لهم: {اخسئوا فيها ولا تكلمون} [المؤمنون: 108]. فينقطع كلامهم؛ فما يتكلمون بعدها بكلمة إلا هواء الزفير والشهيق، فشَبَّه أصواتهم بأصوات الحمير؛ أولها زفير، وآخرها شهيق

(6)

. (ز)

36416 -

قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ بَيَّن ثوابهم، فقال:{فَأَمّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النّارِ لَهُمْ فِيها} في الخلود {زَفِيرٌ} يعني: آخر نهيق الحمار، قال:{وشَهِيقٌ} في الصدور، يعني: أول نهيق الحمار

(7)

[3283]. (ز)