‌ وما كنا للغيب حافظين} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

رأيتُ مثل القَسامَةِ قطُّ أُقِيدَ بها، واللهُ يقول:{وأشهدوا ذوي عدل منكم} [الطلاق: 2]. وقالت الأسباط: {وما شهدنا إلا بما علمنا‌

‌ وما كنا للغيب حافظين}

. وقال الله: {إلا من شهد بالحق وهم يعلمون} [الزخرف: 86]

(1)

. (ز)

37949 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق أبي معشر-: أنّه كرِه أن يكتم الرجلُ شهادتَه، فإذا اسْتُشْهِد شهَد. ويقرأ:{وما شهدنا إلا بما علمنا}

(2)

. (8/ 301)

‌

‌

{وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ (81)}

37950 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{وما كنا للغيب حافظين} ، قال: ما كُنّا لليله ونهارِه ومجيئه وذهابه حافظين

(3)

. (ز)

37951 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك- في قوله:{وما كنا للغيب حافظين} ، قال: يعنون: أنّه سرق ليلًا وهم نيام. والغيب هو الليل بلغة حِمْيَر

(4)

. (ز)

37952 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وما كنا للغيب حافظين} ، قال: لم نعلم أنّه سَيَسْرِق

(5)

. (8/ 301)

37953 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد- في قوله: {وما كنا للغيب حافظين} ، قال: ما كُنّا نعلم أنّ ابنَك يسرق

(6)

. (8/ 301)

37954 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{وما كنا للغيب حافظين} ، قال: وما كُنّا للغيب حافظين، فلَعَلَّها دُسَّت بالليل في رَحْله

(7)

. (ز)

37955 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وما كنا للغيب