الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النسخ في الآية:
35000 -
عن عبد الله بن عباس: {وما أنا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ} ، نَسَخَتْها آيةُ القِتال
(1)
. (ز)
35001 -
قال مقاتل بن سليمان: {وما أنا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ} ، نَسَخَتْها آيةُ السيف
(2)
. (ز)
{وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ
(109)}
نزول الآية:
35002 -
قال أنس: لَمّا نَزَلَت هذه الآيةُ جَمَع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الأنصارَ ولم يجمع غيرهم، فقال:«إنّكم ستجدون بعدي أثَرَةً، فاصْبِرُوا حتى تَلْقَوْنِي» . قال أنس: فلم نصبر. فأمرهم بالصبر كما أمره الله به
(3)
. (ز)
تفسير الآية:
35003 -
قال مقاتل بن سليمان: {واتَّبِعْ ما يُوحى إلَيْكَ} يعني: الحلال والحرام، ثم أوْعَزَ إلى نبيِّه عليه السلام ليصبر على تكذيبهم إيّاه وعلى الأذى، فقال:{واصْبِرْ} يا محمد على الأذى {حَتّى يَحْكُمَ اللَّهُ وهُوَ خَيْرُ الحاكِمِينَ} فحكم الله عليها بالسَّيْفِ فقتلهم ببَدْر، وعجّل الله أرواحَهم إلى النار
(4)
. (ز)
النسخ في الآية:
35004 -
قال مقاتل بن سليمان: {حَتّى يَحْكُمَ اللَّهُ وهُوَ خَيْرُ الحاكِمِينَ} ، فحكم الله عليها بالسَّيف، فقتلهم ببدر، وعجّل الله أرواحهم إلى النار، فصارت منسوخة، نَسَخَتْها آيةُ السيف
(5)
. (ز)
35005 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {واصبر
(1)
تفسير البغوي 4/ 155.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 251 - 252.
(3)
تفسير الثعلبي 5/ 155.وأصله في البخاري (4331) مطولًا دون ذكر نزول الآية.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 252.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 252.
حتى يحكم اللهُ}، قال: هذا منسوخٌ، أمره بجهادهم والغِلْظَة عليهم
(1)
[3168]. (7/ 713)
[3168] ذَهَبَ ابنُ جرير (12/ 306) إلى أنّ هذا الصبر منسوخ بالقتال مستندًا لقولِ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
وكذا قال ابنُ عطية (4/ 535).
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 12/ 306، وابن أبي حاتم 6/ 1993، والناسخ والمنسوخ للنحاس 2/ 471.