‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

34626 -

قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ} لكفار قريش، وخزاعة، وثقيف، وعامر بن صَعْصَعَة، وبني مدلج، والحارث ابني عبد مناة، قل لهم:{أرَأَيْتُمْ ما أنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِن رِزْقٍ} يعني: البَحِيرة، والسائبة، والوَصِيلَة، والحامِ، {فَجَعَلْتُمْ مِنهُ حَرامًا} يعني: حرَّمتم منه ما شئتُم، {وحَلالًا} يعني: وحلَّلْتُم منه ما شئتُم، {قُلْ آللَّهُ أذِنَ لَكُمْ أمْ عَلى اللَّهِ تَفْتَرُونَ}

(1)

. (ز)

34627 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا} ، فقرأ حتى بلغ:{أم على الله تفترون} ، وقرأ:{وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا} [الأنعام: 139]، وقرأ:{وقالوا هذه أنعام وحرث حجر} حتى بلغ: {لا يذكرون اسم الله عليها} [الأنعام: 138]. فقال: هذا قوله، جعل لهم رزقًا، فجعلوا منه حرامًا وحلالًا، وحرَّموا بعضه، وأحلُّوا بعضه. وقرأ:{ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين} ، أي: هذين حرَّم على هؤلاء الذين يقولون، وأَحَلَّ لهؤلاء؟ {نبئوني بعلم إن كنتم صادقين} [الأنعام: 143]، {أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا} [الأنعام: 144] إلى آخر الآيات

(2)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

34628 -

عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاريِّ، قال: أتى وفدُ أهل مصرَ عثمانَ، فقالوا له: ادعُ بالمصحف، وافتتح السابعةَ. وكانوا يُسَمُّون سورة يونس: السّابِعة، فقرأها حتى أتى على هذه الآية:{قل أرأيتم ما أنزل اللهُ لكُم من رزقٍ فجعلتُم منه حرامًا وحلالًا} الآية. فقالوا له: قِفْ، أرَأَيْتَ ما حَمَيْتَ مِن الحِمى، آللَّهُ أذِن لك أم على الله تفترِي؟ فقال: امْضِه، إنّما نزلت في كذا وكذا، فأمّا الحِمى فإنّ عُمَرَ حَمى الحِمى قبلي لإبلِ الصدقة، فلمّا وُلِّيتُ وزادَتْ إبِلُ الصَّدقة زِدتُ في الحِمى

(3)

. (7/ 671)