الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ}
34186 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {يُدَبِرُ الأَمْرَ} ، قال: يَقْضِيه وحده
(1)
[3097]. (7/ 630)
34187 -
قال مقاتل بن سليمان: {يُدَبِّرُ الأَمْرَ} ، يقضي القضاء وحده، لا يُدَبِّرُه غيره
(2)
. (ز)
{مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ}
34188 -
عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- قال: مَن يتكلم عنده إلا بإذنه؟!
(3)
. (ز)
34189 -
قال مقاتل بن سليمان: {ما مِن شَفِيعٍ} من الملائكة لبني آدم {إلّا مِن بَعْدِ إذْنِهِ} يعني: لا يشفع أحدٌ إلا بإذنه، ولا يشفعون إلا لأهل التوحيد، فذلك قوله:{إلّا مِن بَعْدِ أنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشاءُ ويَرْضى} [النجم: 26]، فرَضِي اللهُ للملائكة أن يشفعوا للمُوَحِّدين
(4)
. (ز)
{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ}
34190 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {ذلِكُمُ اللَّهُ} يعني: هكذا {رَبُّكُمْ فاعْبُدُوهُ} يعني: فوحِّدوه، ولا تشركوا به شيئًا
(5)
. (ز)
[3097] ذكر ابنُ عطية (4/ 449) أنّ قوله: {يدبر الأمر} يَصِحُّ أن يريد بـ {الأمر} اسم الجنس من الأمور، ثم قال:«ويحتمل أن يريد الأمر الذي هو مصدر أمَرَ يأمرُ أمرًا، وتدبيره -لا إله إلا هو- إنّما هو الإنفاذ؛ لأنّه قد أحاط بكل شيء علمًا» .
_________
(1)
تفسير مجاهد ص 379، وأخرجه ابن جرير 12/ 114، 116، وابن أبي حاتم 6/ 1926. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 225 - 226.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1926. وأخرجه أيضًا 2/ 288 عند قوله تعالى: {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه} [البقرة: 155].
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 225 - 226.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 225 - 226.