‌{ومتعناهم إلى حين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

لن نقدر عليه، حتى ركب في سفينة فأصاب أهلها عاصف الريح. فذكر قصة يونس وخبره

(1)

. (ز)

34958 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: وكان مِن حديث يونس بن متّى -فيما بلغني-: أنّ الله تبارك وتعالى بعثه إلى أهل قرية أهل نِينَوى، وهي مِن بلاد الموصل

(2)

. (ز)

34959 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَلَوْلا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إيمانُها} الإيمانُ عند نزول العذاب {إلّا قَوْمَ يُونُسَ لَمّا آمَنُواْ} يعني: صدَّقوا وتابوا، وذلك أنّ قوم يونس عليه السلام لَمّا نظروا إلى العذاب فوق رءوسهم على قدر مِيل، وهم في قرية تُسَمّى: نِينَوى، مِن أرض الموصل؛ تابوا، فلبس المسوح بعضهم، ونَثَرُوا الرماد على رءوسهم، وعزلوا الأمهات مِن الأولاد والنساء مِن الزواج، ثم عَجُّوا إلى الله، فكشف اللهُ عنهم العذابَ

(3)

. (ز)

34960 -

قال يحيى بن سلّام: بلغني: أنّه كان بينهم وبين العذاب أربعة أميال

(4)

. (ز)

34961 -

عن معروف الموصلي، قال: إنّ سحابةً غَشِيَتْهم تنضح عليهم شَرَر النار

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ

(98)}

34962 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- يقول: {فآمنوا فمتعناهم إلى حين} [الصافات: 148]، يقول: إلى أجلهم

(6)

[3164]. (ز)