‌{فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

‌

‌

‌

‌{أَصْبُ إِلَيْهِنَّ}

37308 -

عن عبد الله بن عباس، {أصب إليهن} ، قال: أُطاوِعهُنَّ

(1)

. (8/ 247)

37309 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أصبُ إليهنَّ} ، يقول: اتَّبِعْهُنَّ

(2)

. (8/ 246)

37310 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن} ، يقول: أُفْضِي إليهِنَّ

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ

(33)}

37311 -

عن عمرو بن مُرَّة، قال: مَن أتى ذنبًا عمدًا أو خَطَأً فهو جاهلٌ حين يأتيه، ألا ترى إلى قول يوسف:{أصب إليهن وأكن من الجاهلين} ؟! قال: فقد عرَف يوسفُ أنّ الزِّنا حرام، وإن أتاه كان جاهلًا

(4)

. (8/ 247)

37312 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأكن من الجاهلين} ، يعني: مِن المُذْنِبين

(5)

. (ز)

37313 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {وأكن من الجاهلين} ، أي: جاهِلًا إذا رَكِبْتُ معصيتَك

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

(34)}

37314 -

قال مقاتل بن سليمان: {فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن} يعني: مكرَهُنَّ وشَرَّهُنَّ، {إنه هو السميع} لدعاء يوسف، {العليم} به

(7)

. (ز)

37315 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {فاستجاب له ربه فصرف عنه