‌ ‌تفسير الآية: 35294 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

‌

‌تفسير الآية:

35294 -

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والَّذي نفسُ محمد بيده، لا يسمع بي أحدٌ مِن هذه الأُمَّة يهودي ولا نصراني، ثُمَّ يموت ولم يُؤْمِن بالذي أُرْسِلْتُ به؛ إلا كان مِن أصحاب النار»

(1)

. (8/ 31)

35295 -

عن أبي موسى الأشعري -من طريق سعيد بن جبير- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يسمع بي أحد مِن هذه الأمة، ولا يهوديٌّ، ولا نصراني، فلم يُؤْمِن بي؛ إلا كان مِن أهل النار» . قال سعيد: فقلتُ: ما قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم شيئًا إلا هو في كتاب الله، فوجدتُ:{ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده}

(2)

. (8/ 31)

35296 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما مِن أحد يسمع بي مِن هذه الأمة، ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ، ولا يؤمن بي؛ إلا دخل النار» . فجعلتُ أقول: أين تصديقُها في كتاب الله؟ وقلَّما سمعت حديثًا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا وجدت تصديقه في القرآن، حتى وجدت هذه الآية:{ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده} . قال: الأحزاب: الملَل كلها

(3)

. (8/ 31)

35297 -

عن سعيد بن جبير -من طريق أيوب- قال: ما بلغني حديثٌ عن

رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجهه إلا وجدت مِصداقَه في كتاب الله تعالى، حتى قال:«لا يسمع بي أحدٌ مِن هذه الأُمَّةِ ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ، ثُمَّ لا يُؤْمِن بما أُرْسِلْتُ به؛ إلا دخل النار» . قال سعيد: فقلتُ: أين هذا في كتاب الله؟ حتى أتيت على هذه الآية: {ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده} . قال: مِن أهل المِلَل كلها

(1)

. (ز)

35298 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {ومن يكفر به من الأحزاب} ، قال: الكُفّار أحزابٌ، كلُّهم على الكفر

(2)

. (8/ 30)

35299 -

عن قتادة بن دعامة، {ومن يكفر به من الأحزاب} ، قال: مِن اليهود، والنصارى

(3)

. (8/ 30)

35300 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ومن الأحزاب من ينكر بعضه} [الرعد: 36]، أي: يكفر ببعضه، وهم اليهود، والنصارى. قال: بلغنا: أنّ نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «لا يسمع بي أحد مِن هذه الأُمَّةِ ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ، ثم يموت قبل أن يؤمن بي؛ إلا دخل النار»

(4)

. (ز)

35301 -

قال مقاتل بن سليمان: {ومَن يَكْفُرْ بِهِ} بالقرآن {مِنَ الأَحْزابِ} يعني: ابن أمية، وابن المغيرة، وابن عبد الله المخزومي، وآل أبى طلحة ابن عبد العُزّى {فالنّارُ مَوْعِدُهُ} يقول: ليس الذي عمِل على بيان من ربِّه كالكافر بالقرآن موعدُه النار، ليسوا بسواء، {فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنهُ}

…

يقول: في شكٍّ من القرآن، {إنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ} إنّه مِن الله عز وجل، وإنّ القرآن حقٌّ مِن ربك، {ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يُؤْمِنُونَ} يعني: ولكن أكثر أهل مكة لا يُصَدِّقون بالقرآن أنّه مِن عند الله تعالى

(5)

. (ز)

35302 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق عبد الله بن إدريس- {الحق من ربك} ، قال: ما جاءك مِن الخير

(6)

. (ز)