الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
للمؤمنين منهم: إنّا نُعطى في الآخرة مِن الخير مثل ما تُعطَون. فقال الله تعالى: {أمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ}
(1)
. (ز)
تفسير الآية:
70277 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ} الآية: لَعَمري لقد تفرّق القوم في الدنيا، وتفرّقوا عند الموت، فتباينوا في المصير
(2)
. (ز)
70278 -
قال مقاتل بن سليمان: {أمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ} يعني: الذين عملوا الشرك، يعني: كفار بني عبد شمس {أنْ نَجْعَلَهُمْ كالَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ} من بني هاشم، وبني المطلب، منهم حمزة، وعلي بن أبي طالب، وعبيدة بن الحارث، وعمر بن الخطاب
(3)
. (ز)
{سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
(21)}
70279 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {سَواءً مَحْياهُمْ ومَماتُهُمْ} ، قال: المؤمن في الدنيا والآخرة مؤمن، والكافر في الدنيا والآخرة كافر
(4)
. (13/ 297)
70280 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق قيس- {سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون} ، قال: يموت المؤمن على إيمانه، ويُبعَث عليه، ويموت الكافر على كُفره، ويُبعَث عليه
(5)
. (ز)
70281 -
عن ليث -من طريق شيبان- في قوله: {سَواءً مَحْياهُمْ ومَماتُهُمْ} ، قال: بُعِث المؤمن مؤمنًا حيًّا وميّتًا، والكافر كافرًا حيًّا وميّتًا
(6)
[5944]. (ز)
70282 -
قال مقاتل بن سليمان: {سَواءً مَحْياهُمْ} في نعيم الدنيا، {و} سواء {مَماتُهُمْ}
[5944] علَّق ابنُ عطية (8/ 598) على هذا القول بقوله: «مقتضى هذا الكلام أن لفظ الآية خبر» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 839.
(2)
أخرجه ابن جرير 21/ 88.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 839. ولا يخفى أن عمر ليس من بني هاشم أو المطلب.
(4)
تفسير مجاهد ص 600، وأخرجه ابن جرير 21/ 88.
(5)
أخرجه إسحاق البستي ص 337.
(6)
أخرجه ابن جرير 21/ 89.