‌{ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

الأُخرى ففي الكفّار عامّة

(1)

. (13/ 360)

70809 -

قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ} ، يعني: فنكْسًا لهم وخَيْبة. يقال: وقحا

(2)

لهم عند الهزيمة، {وأَضَلَّ أعْمالَهُمْ} يعني: أبطلها

(3)

. (ز)

70810 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {والَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ} قال: شقاء لهم، {وأَضَلَّ أعْمالَهُمْ} قال: الضّلالة التي أضلّهم الله؛ لم يَهْدهم كما هدى الآخرين، فإنّ الضّلالة التي أخبرك الله:{يُضِلُّ مَن يَشاءُ ويَهْدِي مَن يَشاءُ} [النحل: 93، وفاطر: 8]، قال: وهؤلاء مِمَّن جعل الله عمله ضلالًا

(4)

[6010]. (ز)

‌

‌

‌

‌{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ

(9)}

70811 -

عن عمرو بن ميمون الأَوْدي -من طريق أبي إسحاق- {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ} ، قال: كرهوا الفرائض

(5)

. (13/ 360)

70812 -

قال مقاتل بن سليمان: {ذلك} الإبطال {بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا} الإيمان بـ {ما أنْزَلَ اللَّهُ} مِن القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم، يعني: الكفّار الذين قُتِلوا مِن أهل مكة، {فَأَحْبَطَ أعْمالَهُمْ} لأنها لم تكن في إيمان

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ}

70813 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{أفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} ، قال: أهلكهم الله بألوان العذاب، ليتفكّر مُتفكِّر، وليتذكَّر مُتذكِّر، ويرجع راجِع، فضرَب الأمثال وبعَث الرسل ليعقلوا عن الله أمره

(7)

. (13/ 361)