‌{أن أدوا إلي عباد الله إني لكم رسول أمين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

فَتَنّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ} كما فتنّا قريشًا بمحمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنهما وُلِدا في قومهما {وجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ} يعني: الخُلق، كان يتجاوز ويصفح، يعني: موسى حين سأل ربّه أن يكشف عن أهل مصر الجراد والقُمّل

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ

(18)}

69972 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ اللَّه} ، قال: يقول: اتّبِعوني إلى ما أدعوكم إليه مِن الحق

(2)

. (13/ 270)

69973 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ اللَّه} : أرسِلوا معي بني إسرائيل

(3)

. (13/ 269)

69974 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ اللَّه} ، قال: يعني: أرسِلوا بني إسرائيل

(4)

. (13/ 269)

69975 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ اللَّهِ} : يعني به: بني إسرائيل، قال لفرعون: علام تحبسُ هؤلاء القوم؟ قومًا أحرارًا اتخذتَهم عبيدًا! خلِّ سبيلهم

(5)

. (ز)

69976 -

قال مقاتل بن سليمان: فقال موسى لفرعون: {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ اللَّهِ} يعني: أرسِلوا معي بني إسرائيل، يقول: وخلِّ سبيلهم فإنهم أحرار، ولا تستعبدْهم، {إنِّي لَكُمْ رَسُولٌ} مِن الله {أمِينٌ} فيما بيني وبين ربكم

(6)

. (ز)

69977 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ اللَّهِ} قال: يقول: أرسِل عبادَ الله معي، يعني: بني إسرائيل. وقرأ: {فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إسْرائِيلَ ولا تُعَذِّبْهُمْ} [طه: 47]، قال: ذلك قوله: {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ