‌{هذا ما توعدون لكل أواب} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

[6154] ذكر ابنُ عطية (8/ 50 - 51) أن البعض تأول ما جاء في الحديث مِن قوله صلى الله عليه وسلم: «فيضع رب العالمين فيها قدمه» . أن «القدم» ما قدّم لها من خلْقه، وجعلهم في علمه من ساكنيها، وعلَّق عليه بقوله:«ومنه قول الله تعالى: {وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم} [يونس: 2]، فالقدم هنا: ما قُدّم مِن شيء» ، ونسب هذا التأويل لابن المبارك، والنضر بن شميل، والأصوليين. وبيّن أن ما جاء في كتاب مسلم بن الحجاج:«فيضع الجبار فيها رجله» ، معناه: الجمع الذي أُعِدّ لها، يقال للجمع الكثير من الناس:«رِجْل» تشبيهًا برجْل الجراد. ثم قال (8/ 52): «وملاك النظر في هذا الحديث: أن الجارحة والتشبيه وما جرى مجراه منتفٍ كل ذلك، فلم يبق إلا إخراج ألفاظ على هذه الوجوه السائغة في كلام العرب» .

وما قاله ابن عطيه باطل، والحق إثبات صفه القدم لله تعالى على ما يليق بكماله وعظمته وجلاله، وهو إجماع السلف من الصحابة والتابعين وأتباعهم. ينظر: الشريعة 3/ 1147 - 1177، والإبانة الكبرى 3/ 91 - 131، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 2/ 451 - 480.

_________

(1)

تفسير الثعلبي 9/ 104.

(2)

أخرجه ابن جرير 21/ 449. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(3)

تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 114.

[6155] علَّق ابنُ عطية (8/ 52) على هذا القول الذي قاله ابن عباس، ومجاهد، وعطاء، فقال: «وقال ابن عباس

…

من قوله: {يا جبال أوبي معه} [سبأ: 10]».

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 21/ 450.

(2)

أخرجه ابن جرير 14/ 562، وابن أبي شيبة 10/ 257. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(3)

أخرجه ابن جرير 14/ 558 - 559، والبيهقي في سننه 7/ 154. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(4)

أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 320، وابن جرير 21/ 451، وابن أبي شيبة 14/ 26 - 27. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.

(5)

أخرجه ابن جرير 14/ 560 - 561، وابن أبي شيبة 13/ 440، والبيهقي في شعب الإيمان (7195). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(6)

أخرجه ابن جرير 21/ 450.

(7)

تفسير الثعلبي 9/ 104، وتفسير البغوي 4/ 275.

(8)

أخرجه ابن جرير 21/ 451.

(9)

أخرجه ابن جرير 21/ 450.