‌{وأنه هو أمات وأحيا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

‌

‌

‌

‌{وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا

(44)}

73576 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأَنَّهُ هُوَ أماتَ} الأحياء، {وأَحْيا} الموتى

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى

(46)}

73577 -

قال الضَّحّاك بن مُزاحِم =

73578 -

وعطاء بن أبي رباح: {مِن نُطْفَةٍ إذا تُمْنى} أي: تُصبّ في الرَّحِم

(2)

. (ز)

73579 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ} الرجل والمرأة؛ كلّ واحد منهما زَوْجُ الآخر {الذَّكَرَ والأُنْثى} خلَقهما {مِن نُطْفَةٍ إذا تُمْنى} يعني: إذا تدفّق المني

(3)

[6298]. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى

(47)}

73580 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأُخْرى} يعني: الخَلْق الآخر، يعني: البعث في الآخرة بعد الموت

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى

(48)}

73581 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وأَنَّهُ هُوَ أغْنى وأَقْنى} ، قال: أعطاه وأرضاه

(5)

. (14/ 53)