الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
صورة كبْشٍ أملح، فيُوقَف بين أهل الجنة والنار، فيعرفه هؤلاء، ويعرفه هؤلاء، فيقول أهل النار: اللهم، سلِّطْهُ علينا. ويقول أهل الجنّة: اللهم، إنّك قضيتَ ألّا نذوق فيها الموتَ إلا الموتة الأولى. فيُذبح بينهما، فييأسُ أهلُ النار مِن الموت، ويأمن أهلُ الجنة مِن الموت»
(1)
. (13/ 292)
70190 -
عن جابر بن عبد الله، قال: قيل: يا رسول الله، أينام أهل الجنة؟ قال:«لا، النوم أخو الموت، وأهل الجنّة لا يموتون ولا ينامون»
(2)
. (13/ 292)
{فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
(57)}
70191 -
قال مقاتل بن سليمان: ذلك الذي ذُكِر في الجنة كان: {فَضْلًا مِن رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الفَوْزُ العَظِيمُ} يعني: الكبير، يعني: النّجاة العظيمة
(3)
. (ز)
{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
(58)}
70192 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَإنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ} : يعني: القرآن
(4)
. (13/ 292)
70193 -
قال مقاتل بن سليمان: قوله: {فَإنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ} يعني: القرآن، يقول: هوَّنّاه على لسانك {لَعَلَّهُمْ} يقول: لكي {يَتَذَكَّرُونَ} فيؤمنوا بالقرآن، فلم يؤمنوا به
(5)
. (ز)
70194 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَإنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ} ، قال: القرآن. ويسّرناه: أطلَق به لسانه
(6)
. (ز)
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2)
أخرجه الطبراني في الأوسط 1/ 282 (919)، وأبو نعيم في صفة الجنة 1/ 117 (90).
قال الهيثمي في المجمع 10/ 415 (18740): «رواه الطبراني في الأوسط، والبزار، ورجال البزار رجال الصحيح» . وقال السيوطي: «بسند صحيح» . وأورده الألباني في الصحيحة 3/ 74 (1087).
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 826.
(4)
أخرجه ابن جرير 21/ 70، وعبد بن حميد -كما في تغليق التعليق 4/ 310 - 311 - .
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 826.
(6)
أخرجه ابن جرير 21/ 70.