الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ
(28)}
70025 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كَذَلِكَ وأَوْرَثْناها قَوْمًا آخَرِينَ} : يعني: بني إسرائيل
(1)
[5917]. (13/ 272)
70026 -
قال محمد بن السّائِب الكلبي: {كَذَلِكَ} كذلك أفعل بمن عصاني
(2)
. (ز)
70027 -
قال مقاتل بن سليمان: {كَذلِكَ} يقول: هكذا فعلنا بهم في الخروج من مصر، {وأَوْرَثْناها} يعني: أرض مصر {قَوْمًا آخَرِينَ} يعني: بني إسرائيل، فردّهم الله إليها بعد الخروج منها
(3)
. (ز)
{فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ
(29)}
70028 -
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما مِن مؤمن إلا وله بابان: باب يصعد منه عمله، وباب ينزل منه رزقه، فإذا مات بكيا عليه» . فذلك قوله: {فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين}
(4)
= (ز)
70029 -
وفي لفظ أبي يعلى: «ما من عبد إلا وله في السماء بابان؛ باب يصعد منه عمله، وباب ينزل منه رزْقه، فإذا مات فَقَداه، وبَكَيا عليه» . وتلا هذه الآية: {فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ والأَرْضُ} . وذَكَر: أنهم لم يكونوا يعملون على وجه الأرض عملًا صالحًا تبكي عليهم، ولم يصعد لهم إلى السماء مِن كلامهم ولا من عملهم كلام طيّب ولا
[5917] انتقد ابنُ عطية (7/ 577) هذا القول الذي قاله قتادة، ومقاتل -مستندًا إلى دلالة التاريخ-، فقال:«وهذا ضعيف؛ لأنه لم يُروَ أنّ بني إسرائيل رجعوا إلى مصر في شيء مِن ذلك الزمان، ولا ملكوها قط، إلا أن يريد قتادة أنهم ورثوا نوعها في بلاد الشام» . وبيّن أن الذين أورثوا مَن مَلك مصر بعد القبط.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 21/ 40. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2)
تفسير البغوي 7/ 232.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 822.
(4)
أخرجه الترمذي 5/ 459 (3537)، من طريق موسى بن عبيدة، عن يزيد بن أبان، عن أنس بن مالك به.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي يضعفان في الحديث» . وقال الألباني في الضعيفة 9/ 472 (4491): «ضعيف» .