الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الطير، تذلّ لهم السّباع كذلِّ الكلب لأهله»
(1)
. (ز)
71485 -
عن جُعَيْد بن عبد الرحمن، قال: كنت عند السائب بن يزيد، إذ جاء رجل في وجهه أثَر السجود، فقال: لقد أفسد هذا وجهَه، أما -واللهِ- ما هي السّيما التي سمّى الله، ولقد صلّيتُ على وجهي منذ ثمانين سنة ما أثَّر السجود بين عَينيّ
(2)
. (13/ 520)
{ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ}
71486 -
عن أبي هريرة، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:«والذين آمنوا معه {مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه}» . قال
(3)
: وأنزل في الإنجيل نَعْت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
(4)
. (13/ 517)
71487 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ} : يعني: نعتُهم مكتوب في التوراة والإنجيل قبل أنْ يَخلُق السموات والأرض
(5)
. (13/ 522)
71488 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبير- في قوله: {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم
(1)
أخرجه ابن عساكر في تاريخه 8/ 77 - 78، من طريق أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي، أنبأنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، حدثنا أبو العباس أحمد بن يزيد الحميري، نا عبادة بن يزيد الحميري، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس، ومحمد بن علي بن علي بن أبي طالب به.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن بن الجندي، قال الخطيب:«كان يضعّف في روايته، ويُطعن عليه في مذهبه» . وقال الأزهري: «ليس بشيء» . وأورد ابن الجوزي في الموضوعات في فضل علي حديثًا بسندٍ رجاله ثقات إلا الجندي، فقال:«هذا موضوع، ولا يتعدّى الجندي» . كما في لسان الميزان لابن حجر 1/ 639.
(2)
أخرجه الطبراني (6685)، والبيهقي 2/ 287.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 107: «رجاله ثقات» .
(3)
القائل مالك بن أنس كما في رواية الدر.
(4)
أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير 4/ 169، عن موسى بن محمد، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة به.
فيه موسى بن محمد الجملي، قال عنه العقيلي 4/ 169:«يُحدِّث عن الثِّقات بالبواطيل والموضوعات» .
وعزاه السيوطي في الدر إلى الخطيب في رواة مالك بلفظ: «والذين معه مَثلهم في التوراة كزرْعٍ أخرَجَ شَطْأه» . قال مالك: نزل في الإنجيل نَعْت النَّبيّ وأصحابه.
وقال السيوطي: «بسند ضعيف» .
(5)
أخرجه ابن جرير 21/ 327. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
في وجوهم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة}: يعني: هذا الذي قصّ لذلك مَثلهم في التوراة، {ومثلهم} الآخر {في الإنجيل كزرع أخرج شطأه} أول ما يخرج الزرع، {فآزره} فنَبتَ، {فاستغلظ فاستوى على سوقه} نباته، أو نباته كلّه، {يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما}
(1)
. (ز)
71489 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ ومَثَلُهُمْ فِي الإنْجِيلِ كَزَرْعٍ أخْرَجَ شَطْأَهُ} : فهذا مَثلٌ ضربه الله لأهل الكتاب إذا خرج قومٌ يَنبُتون كما يَنبُت الزّرع، فيهم رجال يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ثم يغلُظون فهم الذين كانوا معهم، وهو مَثَلٌ ضربه لمحمد صلى الله عليه وسلم، يقول: يبعث الله النبيَّ وحده، ثم يجتمع إليه ناسٌ قليلٌ يُؤمِنون به، ثم يكون القليل كثيرًا، ويستغلظون، ويَغيظ الله بهم الكفّار، يَعجَب الزُّرّاع من كثرته وحُسن نباته
(2)
. (13/ 523)
71490 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ} : والإنجيل واحد
(3)
. (ز)
71491 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قول الله: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ والَّذِينَ مَعَهُ} الآية، قال: هذا مَثلهم في التوراة، ومَثلٌ آخر في الإنجيل:{كَزَرْعٍ أخْرَجَ شَطْأَهُ} الآية
(4)
. (ز)
71492 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِن أثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ} : يعني: السِّيما في الوجوه مثلهم في التوراة، وليس بمَثلهم في الإنجيل، ثم قال عز وجل:{ومَثَلُهُمْ فِي الإنْجِيلِ كَزَرْعٍ أخْرَجَ شَطْأَهُ} الآية، هذا مَثلهم في الإنجيل
(5)
. (ز)
71493 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ} قال: هذا المَثل في التوراة، {ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه} فهذا مَثل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإنجيل
(6)
. (13/ 522)
(1)
أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط 1/ 79.
(2)
أخرجه ابن جرير 21/ 331. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3)
تفسير مجاهد ص 609، وأخرجه ابن جرير 21/ 328.
(4)
أخرجه ابن جرير 21/ 328.
(5)
أخرجه ابن جرير 21/ 328، وإسحاق البستي ص 380.
(6)
أخرجه ابن جرير 21/ 327. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.