‌{وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

نِقمة الله

(1)

. (ز)

72672 -

قال مقاتل بن سليمان: {وهُوَ مُلِيمٌ} ، يعني: مُذنبٌ، يقول: استلام إلى ربه

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ

(41)}

72673 -

عن ابن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرِّيح مُسجنةٌ في الأرض الثانية، فلمّا أراد الله أن يُهلِكَ عادًا أمر خازن الرِّيح أن يُرسل عليهم ريحًا تُهلِك عادًا، قال: أي ربِّ، أُرْسل عليهم مِن الرِّيح قدْر مَنخَر الثَّور. قال له الجبار: لا، إذن تُكفأ الأرض ومَن عليها، ولكن أرْسل عليهم بقدر خاتم. فهي التي قال الله: {ما تَذَرُ مِن شَيْءٍ أتَتْ عَلَيْهِ إلّا جَعَلَتْهُ}»

(3)

. (13/ 683)

72674 -

عن رجل من رَبيعة، قال: قدمتُ المدينة، فدخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرتُ عنده وافد عاد، فقلتُ: أعوذ بالله أنْ أكون مثلَ وافد عاد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وما وافِد عاد؟» . فقلتُ: على الخبير سقطتَ، إنّ عادًا لما أقْحَطَتْ بعثتْ قَيْلًا، فنزل على بكر بن معاوية، فسقاه الخمر، وغَنَّته الجرادتان، ثم خرج يريد جبال مَهَرة، فقال: اللهم، إني لم آتِك لمريضٍ فأداويَه، ولا لأسيرٍ فأفاديَه، فاسْقِ عبدك ما كنت مُسقيه، واسْقِ معه بكر بن معاوية. يَشكُر له الخمر الذي سقاه، فرُفع له سحابات، فقيل له: اختر إحداهنّ. فاختار السوداء منهنّ، فقيل له: خُذها رمادًا رِمْدِدًا

(4)

، لا تذر مِن عاد أحدًا. وذُكر: أنه لم يُرسَل عليهم من الرِّيح إلا قدْر هذه الحلقة، يعني: حلقة الخاتم. ثم قرأ: {وفِي عادٍ إذْ أرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ العَقِيمَ * ما

تَذَرُ مِن شَيْءٍ أتَتْ عَلَيْهِ إلّا جَعَلَتْهُ كالرَّمِيمِ}

(1)

. (13/ 684)

72675 -

عن علي بن أبي طالب -من طريق خليفة بن الحُصين- قال: {الرِّيحَ العَقِيمَ} النَّكباء

(2)

[6208]. (13/ 684)

72676 -

عن عبد الله بن عمرو -من طريق عطاء- قال: الرِّياح ثمانٍ: أربعٌ منها عذاب، وأربعٌ منها رحمة، فأما العذاب منها: فالقاصف، والعاصف، والعقيم، والصرصر، قال الله تعالى:{رِيحًا صَرْصَرًا فِي أيّامٍ نَحِساتٍ} [فصلت: 16]، قال: مشؤومات، وأما رياح الرحمة: فالناشرات، والمبشّرات، والمرسلات، والذّاريات

(3)

. (2/ 111)

72677 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: ما هبَّتْ ريحٌ قطُّ إلا جثا النبيُّ صلى الله عليه وسلم على ركبتيه، وقال:«اللَّهُمَّ، اجعلها رحمةً، ولا تجعلها عذابًا، اللهم، اجعلها رياحًا، ولا تجعلها ريحًا» . قال ابن عباس: في كتاب الله عز وجل: {إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا} [القمر: 19]، {إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم} [الذاريات: 41]، وقال:{وأرسلنا الرياح لواقح} [الحجر: 22]، وقال:{أن يرسل الرياح مبشرات} [الروم: 41]

(4)

. (ز)

72678 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق وهب- قال: الرياح ثمان: أربع رحمة، وأربع عذاب؛ الرحمة: المنتشرات، والمبشرات، والمرسلات، والرخاء. والعذاب:

العاصف، والقاصف، وهما في البحر، والعقيم، والصرصر، وهما في البر

(1)

. (2/ 112)

72679 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {الرِّيحَ العَقِيمَ} ، قال: الشديدة التي لا تُلْقِح شيئًا

(2)

. (13/ 683)

72680 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {وفِي عادٍ إذْ أرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ العَقِيمَ} ، قال: التي لا تُلْقِح الشجر، ولا تثير السحاب

(3)

. (13/ 683)

72681 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- في قوله: {الرِّيحَ العَقِيمَ} ، قال: ريح لا بركة فيها، ولا منفعة، ولا ينزل منها غيث، ولا يُلْقَح منها شجر

(4)

. (13/ 683)

72682 -

عن سعيد بن المسيّب -من طريق الحارث بن عبد الرحمن- قال: {الرِّيحَ العَقِيمَ} الجَنُوب

(5)

. (13/ 684)

72683 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: {الرِّيحَ العَقِيمَ} الصّبا التي لا تُلْقِح شيئًا

(6)

. (13/ 684)

72684 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي ساسان- عن قوله: {الرِّيحَ العَقِيمَ} ، قال: الريح التي ليس فيها بركة، ولا تُلْقِح الشجر

(7)

. (ز)

72685 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: {الرِّيحَ العَقِيمَ} التي لا تُنبت

(8)

. (13/ 684)

72686 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وفِي عادٍ إذْ أرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ العَقِيمَ} إنّ مِن الريح عقيمًا وعذابًا حين تُرسَل لا تُلْقِح شيئًا، ومِن الرِّيح رحمة يُثير الله