الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النسخ في الآية:
71023 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم نزلتْ بعد {إنْ يَسْئَلْكُمُوها}
…
فنَسَختْ هذه الآية {ولا يَسْأَلْكُمْ أمْوالَكُمْ}
(1)
. (ز)
71024 -
قال مقاتل بن سليمان: {فَمِنكُمْ مَن يَبْخَلُ} بالنّفقة في سبيل الله، {ومَن يَبْخَلْ} بالنّفقة {فَإنَّما يَبْخَلُ} بالخير والفضل {عَنْ نَفْسِهِ} في الآخرة؛ لأنه لو أنفق في حقّ الله أعطاه الله الجنّة في الآخرة، {واللَّهُ الغَنِيُّ} عمّا عندكم مِن الأموال، {وأَنْتُمُ الفُقَراءُ} إلى ما عنده مِن الخير والرحمة والبركة
(2)
. (ز)
71025 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ها أنْتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُمْ مَن يَبْخَلُ ومَن يَبْخَلْ فَإنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ واللَّهُ الغَنِيُّ وأَنْتُمُ الفُقَراءُ} ، قال: ليس بالله -تعالى ذِكره- إليكم حاجة، وأنتم أحوج إليه
(3)
[6045]. (ز)
{وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
(38)}
71026 -
عن أبي هريرة، قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {وإنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أمْثالَكُمْ} ، فقالوا: يا رسول الله، مَن هؤلاء الذين إن تولّينا استُبدِلوا
[6045] ذكر ابنُ عطية (7/ 662) في قوله: {عن نفسه} احتمالين، فقال:«وقوله: {عن نفسه} يحتمل معنيين: أحدهما: فإنما يبخل عن شُحّ نفسه. والآخر أن يكون بمنزلة: على؛ لأنك تقول: بخلت عليك وبخلت عنك، بمعنى: أمسكت عنك» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 54.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 54.
(3)
أخرجه ابن جرير 21/ 232.
بنا ثم لا يكونوا أمثالنا؟ فضرب رسول الله على مَنكِب سلمان، ثم قال:«هذا وقومه، والذي نفسي بيده، لو كان الإيمان منوطًا بالثّرَيّا لتناوله رجالٌ مِن فارس»
(1)
. (13/ 453)
71027 -
عن أبي هريرة، قال: لما نزلتْ: {وإنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أمْثالَكُمْ} قالوا: مَن هؤلاء؟ وسلمان إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:«هم الفرس، هذا وقومه»
(2)
. (13/ 453)
71028 -
عن جابر، أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية:{وإنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ} ، فسُئل: مَن هم؟ قال: «فارس، لو كان الدين منوطًا بالثُّريّا لتناوله رجال من فارس»
(3)
. (13/ 454)
71029 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ} ، قال: مَن شاء
(4)
. (13/ 454)
71030 -
عن عكرمة مولى ابن عباس: {وإنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ} فارس والرُّوم
(5)
. (ز)
71031 -
عن راشد بن سعد =
(1)
أخرجه الترمذي 5/ 463 - 464 (3542)، وابن حبان 16/ 63 (7123)، وابن جرير 21/ 233 - 234، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 7/ 306 - ، والثعلبي 9/ 39.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، في إسناده مقال، وقد روى عبد الله بن جعفر أيضًا هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن» . وقال الطبراني في الأوسط 8/ 349 (8838): «لم يروِ هذا الحديث عن مسلم بن خالد إلا خالد بن نزار» . وقال البغوي في شرح السنة 14/ 200 (4000): «هذا حديث غريب» . وقال الجوزقاني في الأباطيل 2/ 319 (661): «هذا حديث صحيح، ورجاله ثقات» . وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء 1/ 542: «إسناده وسط» . وقال ابن كثير في تفسيره 7/ 324: «تفرّد به مسلم بن خالد الزنجي، ورواه عنه غير واحد، وقد تكلّم فيه بعض الأئمة» . وقال الألباني في الصحيحة 3/ 14: «وهو ضعيف
…
وله شاهد من حديث ابن عمر».
ونحو الحديث في الصحيحين ولكن في تفسير قوله تعالى: {وآخَرِينَ مِنهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} [الجمعة: 3]، البخاري 6/ 151 (4897)، مسلم 4/ 1972 (2546).
(2)
أخرجه الحاكم 2/ 498 (3709) واللفظ له، وإسحاق البستي ص 364، وابن جرير 21/ 233 - 234.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه» .
(3)
أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 25، من طريق حبيب كاتب مالك، ثنا شبل بن عباد، ثنا عمرو بن دينار، عن جابر به.
إسناده واهٍ؛ فيه حبيب بن أبي حبيب المصري كاتب مالك، قال عنه ابن حجر في التقريب (1087):«متروك، كذّبه أبو داود وجماعة» .
(4)
تفسير مجاهد ص 606، وأخرجه ابن جرير 21/ 234. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
تفسير الثعلبي 9/ 39، وتفسير البغوي 7/ 291.
71032 -
وعبد الرحمن بن جُبير =
71033 -
وشُريح بن عبيد -من طريق صفوان بن عمرو- في قوله: {وإنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثم لا يكونوا أمثالكم} ، قال: أهل اليمن
(1)
. (ز)
71034 -
قال الحسن البصري: {وإنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ} هم العَجَم
(2)
. (ز)
71035 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وإنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ} ، يقول: إن تولّيتم عن كتابي وطاعتي أستبدل قومًا غيركم، قادِرٌ -واللهِ- ربُّنا على ذلك؛ على أن يُهلكهم، ويأتي من بعدهم مَن هو خير منهم
(3)
. (ز)
71036 -
قال محمد بن السّائِب الكلبي: {وإنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ} هم كِندة والنَّخع
(4)
. (ز)
71037 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإنْ تَتَوَلَّوْا} يقول: تُعرِضوا عما افترضتُ عليكم مِن حقّي {يَسْتَبْدِلْ} بكم {قَوْمًا غَيْرَكُمْ} يعني: أمثل منكم وأطْوَع لله منكم، {ثُمَّ لا يَكُونُوا أمْثالَكُمْ} في المعاصي، بل يكونوا خيرًا منكم وأطوع
…
، {وإنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ} يعني: الأنصار
(5)
. (ز)
71038 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ} : العجَم؛ مِن عجَم الفرس
(6)
[6046]. (ز)
[6046] ذكر ابنُ عطية (7/ 663) هذه الأقوال، ثم ذكر أن الثعلبي حكى أنّ القوم الغير: هم الملائكة.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 21/ 235.
(2)
تفسير الثعلبي 9/ 39، وتفسير البغوي 7/ 291.
(3)
أخرجه ابن جرير 21/ 233، وأخرج أوله عبد الرزاق 2/ 224، وابن جرير 21/ 233 من طريق معمر.
(4)
تفسير الثعلبي 9/ 39، وتفسير البغوي 7/ 291.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 54.
(6)
أخرجه ابن جرير 21/ 233.