الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
(8)}
70412 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {هُوَ أعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ} ، قال: تقولون
(1)
. (13/ 312)
70413 -
قال مقاتل بن سليمان: {هُوَ أعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ} يقول: الله أعلم بما تقولون في القرآن، {كَفى بِهِ شَهِيدًا} يقول: فلا شاهد أفضل مِن الله {بَيْنِي وبَيْنَكُمْ} بأنّ القرآن جاء مِن الله، {وهُوَ الغَفُورُ} في تأخير العذاب عنهم، {الرَّحِيمُ} حين لا يَعْجل عليهم بالعقوبة
(2)
[5964]. (ز)
{قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ}
نزول الآية:
70414 -
قال مقاتل بن سليمان: وأنزل في قول كفار مكة: أما وجد الله رسولًا غيرك: {قُلْ ما كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ}
(3)
. (ز)
تفسير الآية:
70415 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {قُلْ ما كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ} ، يقول: لستُ بأوَّل الرسل
(4)
. (13/ 312)
70416 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {قُلْ ما كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ} ، قال: ما كنتُ بأوَّلهم
(5)
. (13/ 312)
[5964] ذكر ابنُ عطية (7/ 612) أنّ الضمير في قوله: {فيه} يحتمل احتمالين: الأول: أن يعود على القرآن. الثاني: أن يعود على {ما} .
_________
(1)
تفسير مجاهد ص 602، وأخرجه ابن جرير 21/ 118. وعلّقه البخاري في صحيحه 4/ 1826. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وابن أبي حاتم.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 16 - 17.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 16 - 17.
(4)
أخرجه ابن جرير 21/ 119 بنحوه، كذلك من طريق عطية بنحوه، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق 4/ 311، والفتح 8/ 576 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(5)
تفسير مجاهد ص 602، وأخرجه ابن جرير 21/ 120 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.