‌نزول الآية، وتفسيرها: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

فاه على قلبه

(1)

. (13/ 447)

70942 -

عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل مثله مرفوعًا إلى قوله: وقرأ {أمْ عَلى قُلُوبٍ أقْفالُها}

(2)

. (13/ 447)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى}

‌

‌نزول الآية، وتفسيرها:

70943 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أدْبارِهِمْ} إلى: {إسْرارَهُمْ} : هم أهل النِّفاق

(3)

. (13/ 449)

70944 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أدْبارِهِمْ} إلى قوله: {فَأَحْبَطَ أعْمالَهُمْ} ، قال: هم أهل النِّفاق

(4)

. (ز)

70945 -

عن قتادة بن دعامة - (13/ 449) من طريق معمر- في قوله: {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أدْبارِهِمْ مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدى} ، قال: هم أعداء الله أهل الكتاب يعرفون نَعْت محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه عندهم، ويجدونه مكتوبًا في التوراة والإنجيل، ثم يكفرون به

(5)

. (13/ 448)

70946 -

قال إسماعيل السُّدّيّ: هم المنافقون

(6)

. (ز)

70947 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر اليهود، فقال:{إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا} عن إيمانٍ بمحمد صلى الله عليه وسلم بعد المعرفة {عَلى أدْبارِهِمْ} يعني: أعقابهم كفارًا، {مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدى} يعني: أمر النبي صلى الله عليه وسلم يبيّن لهم في التوراة أنّه نبيٌّ رسول

(7)

. (ز)