‌ عند سدرة المنتهى - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

73283 -

عن مُرّة الهمداني -من طريق قيس بن وهب- قال: لم يأتِه جبريلُ في صورته إلا مرتين، فرآه في خَضِرٍ، يتعلّق به الدُّر

(1)

. (14/ 24)

73284 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق سلمة بن كهيل- {ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى} ، قال: رأى جبريلَ في صورته مرتين

(2)

. (ز)

73285 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى} ، قال: رأى نورًا عظيمًا‌

‌ عند سِدْرة المنتهى

(3)

. (14/ 24)

73286 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى} ، قال: جبريل

(4)

. (ز)

73287 -

عن العَوّام بن حَوْشَب -من طريق هشيم- في قوله: {ولَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرى} ، قال: رآه بقلبه، ولم يره ببصره

(5)

. (ز)

73288 -

قال مقاتل بن سليمان: {أفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى} ، يقول: رأى محمدٌ صلى الله عليه وسلم ربَّه بقلبه مرة أخرى

(6)

. (ز)

‌

‌

{عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14)}

73289 -

عن أنس بن مالك، في قوله تعالى:{عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى} ، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:«رُفِعَتْ لي سِدرة منتهاها في السماء السابعة، نَبْقها مثل قِلال هَجَر، وورقها مثل آذان الفِيَلة، يخرج مِن ساقها نهران ظاهران، ونهران باطنان، قال: قلتُ: يا جبريل، ما هذان؟ قال: أمّا الباطنان ففي الجنة، وأما النهران الظاهران فالنيل والفُرات»

(7)

. (ز)

73290 -

عن أسماء بنت أبي بكر: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَصِفُ سِدْرَة المنتهى، قال:«يسير الراكب في الفَنَن منها مائةَ سنة، يستظلّ بالفَنَن منها مائةُ راكب، فيها فَراش مِن ذهب، كأنّ ثمرها القِلال»

(1)

. (14/ 27)

73291 -

عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي هريرة -أو غيره؛ شكّ أبو جعفر الرازي-، قال: لَمّا أُسري بالنبي صلى الله عليه وسلم انتهى إلى السِّدرة، فقيل له: هذه السِّدرة، ينتهي إليها كلُّ أحد خلا مِن أُمّتك على سُنتك

(2)

. (ز)

73292 -

عن مالك بن صعصعة، قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: «لما انتهيتُ إلى السماء السابعة أتيتُ على إبراهيم، فقلتُ: يا جبريل، مَن هذا؟ قال: هذا أبوك إبراهيم. فسلّمتُ عليه، فقال: مرحبًا بالابن الصالح والنبي الصالح. قال: ثم رُفِعَت لي سِدرةُ المنتهى» . فحدّث نبيُّ الله: أنّ نبْقها مثل قِلال هَجَر، وأنّ ورقها مثل آذان الفِيَلة

(3)

. (ز)

73293 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق مُرة- قال: لَمّا أُسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتُهي به إلى سِدرة المنتهى، وهي في السماء السادسة، إليها ينتهي ما يعرج من الأرواح، فيُقبض منها، وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها، فيُقبض منها

(4)

. (14/ 25)

73294 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق الهُذيل بن شرحبيل- في قوله: {عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى} ، قال: صُبْر الجنة -يعني: وسطها-، جُعِل عليها فُضول السُّندس والإستبرق

(5)

. (14/ 26)

73295 -

عن عبد الله بن عباس، أنّه سُئل عن سِدرة المنتهى. قال: إليها ينتهي عِلْمُ كلِّ عالم، وما وراءها لا يعلمه إلا الله

(1)

. (14/ 25)

73296 -

عن ابن عباس -من طريق خالد بن عرعرة- أنّه سأل كعب الأحبار عن قوله: {عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى} . فقال: هي سدرةٌ نابتة في السماء السابعة، ثم عَلَتْ، فانتهى عِلْمُ الخلائق إلى ما دونها. و {عِنْدَها جَنَّةُ المَأْوى} ، قال: جنة الشهداء

(2)

. (15/ 303)

73297 -

عن ابن عباس -من طريق عكرمة- قال: سألتُ كعبًا: ما سِدرة المنتهى؟ قال: سِدرة ينتهي إليها علم الملائكة، وعندها يجدون أمرَ الله، لا يجاوزها عِلم. وسألتُه عن جنة المأوى، فقال: جنة فيها طير خُضر، ترتقي فيها أرواح الشهداء

(3)

. (14/ 26)

73298 -

عن شِمْر، قال: جاء ابنُ عباس إلى كعب، فقال: حدِّثني عن سِدرة المنتهى. قال: إنها سِدرة في أصل العرش، إليها ينتهي عِلم كل عالم؛ ملَك مقرّب أو نبي مُرسل، ما خلفها غيبٌ، لا يعلمه إلا الله

(4)

. (14/ 25)

73299 -

قال ابن عباس: {عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى} سألتُ كعبًا عن سِدرة المنتهى. فقال: يُنتهى إليها بأرواح المؤمنين إذا ماتوا، لا يُجاوزها روحُ مؤمن؛ فإذا قُبِض المؤمن تبعه مُقَرَّبو أهلِ السماوات، حتى يُنتهى به إلى السّدرة، فيُوضع، ثم تصفُّ الملائكةُ المقرّبون، فيُصلّون عليه كما تُصلّون على موتاكم أنتم هاهنا، فذلك قوله:{سِدْرَةِ المُنْتَهى}

(5)

. (ز)

73300 -

عن كعب الأحبار -من طريق عمرو بن مُرة- قال: سِدرة المنتهى ينتهي إليها أمرُ كل نبي ومَلك

(6)

. (14/ 29)

73301 -

عن كعب الأحبار -من طريق هلال بن يِساف- قال: إنّها سِدرة على رؤوس حملة العرش، إليها ينتهي عِلم الخلائق، ثم ليس لأحد وراءها عِلم، فلذلك سُمّيت: سِدرة المنتهى؛ لانتهاء العلم إليها

(7)

. (14/ 26)

73302 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {سِدْرَةِ المُنْتَهى} ، قال: أول يوم من الآخرة وآخر يوم من الدنيا، فهو حيث ينتهي

(1)

. (14/ 26)

73303 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق يعلى- أنّه قيل له: لِمَ تُسمّى: سِدرة المنتهى؟ قال: لأنه ينتهي إليها كلُّ شيء مِن أمرِ الله، لا يعدوها

(2)

. (14/ 25)

73304 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى} ، قال: إليها ينتهي كلُّ أحد خلا على سُنّة أحمد، فلذلك سُمّيت: المنتهى

(3)

. (ز)

73305 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {سِدْرَةِ المُنْتَهى} ، قال: السّدرة: شجرة يسير الرّاكب في ظِلّها مائة عام لا يقطعها، وإنّ ورقة منها غَشَتِ الأُمّة كلها

(4)

. (ز)

73306 -

قال مقاتل بن سليمان: {عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى} أغصانها اللؤلؤ والياقوت والزَّبَرْجد، وهي شجرة عن يمين العرش فوق السماء السابعة العليا

…

وإنما سُمّيت: المنتهى؛ لأنها ينتهي إليها عِلْمُ كلِّ مَلك مخلوق، ولا يعلم ما وراءها أحدٌ إلا الله عز وجل، كلّ ورقة منها تُظِلُّ أُمّةً مِن الأمم، على كلّ ورقة منها مَلَك يذكرُ الله عز وجل، ولو أنّ ورقة منها وُضِعَت في الأرض لأضاءت لأهل الأرض نورًا، تحمل لهم الحُلل والثمار من جميع الألوان، ولو أنّ رجلًا ركب حِقَّةً فطاف على ساقها ما بلغ المكان الذي ركب منه حتى يقتله الهَرَم، وهي طوبى التي ذكر الله تعالى في كتابه:{طُوبى لَهُمْ وحُسْنُ مَآبٍ} [الرعد: 29]، ينبع مِن ساق السّدرة عينان؛ أحدهما السلسبيل، والأخرى الكوثر، فينفجر من الكوثر أربعة أنهار، التي ذكر الله تعالى في سورة محمد صلى الله عليه وسلم؛ الماء، واللبن، والعسل، والخمر

(5)

[6276]. (ز)