الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال محمد بن المنتشر: مُنتصبة السين
(1)
. (13/ 452)
70998 -
عن عبد الرحمن بن أبْزى، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقرأ هؤلاء الأحرف: «ادْخُلُواْ في السَّلْمِ» [البقرة: 208]، {وإن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ} [الأنفال: 61]، {وتَدْعُواْ إلى السَّلْمِ} بنصب السين
(2)
[6038]. (13/ 452)
تفسير الآية:
{فَلَا تَهِنُوا}
70999 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَلا تَهِنُوا} ، قال: لا تضعفوا
(3)
. (13/ 452)
71000 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق المعتمر، عن أبيه- {فَلا تَهِنُوا وتَدْعُوا إلى
[6038] ذكر ابنُ عطية (7/ 660) هذه القراءة، ووجّهها، فقال:«وقرأ حمزة وأبو بكر عن عاصم: «إلى السِّلْمِ» بكسر السين، وهي قراءة الحسن، وأبي رجاء، والأعمش، وعيسى، وطلحة وهو بمعنى: المسالمة. وقال الحسن بن أبي الحسن وفرقة ممن كسر السين إنه بمعنى: إلى الإسلام، أي: لا تهنوا وتكونوا داعين إلى الإسلام فقط دون مقاتلين بسببه».
_________
(1)
نقله الخطيب في تاريخه 3/ 372 (663)، من خط البرقاني بسنده، من طريق محمد بن طريف الحنفي المؤدب، حدّثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا أبو زهير، عن أبي حنيفة، عن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير به.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه ابن طريف، واسمه محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي، قال الخطيب:«متّهم بوضع الحديث» . وقال الدارقطني: «وضع نحوًا من ستين نسخة قراءات، ليس لشيء منها أصل، ووضع من الأحاديث ما لا يُضبط، سمع منه ابن مجاهد وغيره، ثم تبيّن كذبه فلم يحْكِ عنه حرفًا» . كما في لسان الميزان لابن حجر 7/ 598.
والقراءة متواترة، قرأ بها العشرة هنا ما عدا أبا بكر، وحمزة، وخلفًا؛ فإنهم قرءوا:«السِّلْمَ» بكسر السين. أما في البقرة فقرأ نافع، وأبو جعفر، وابن كثير، والكسائي:«السَّلْم» بفتح السين، وقرأ بقية العشرة:«السِّلْم» بكسر السين. وأما في الأنفال فانفرد أبو بكر عن عاصم بكسر السين، والباقون بفتحها. انظر: النشر 2/ 227، والإتحاف ص 508.
(2)
أخرجه حفص بن عمر في جزء قراءات النبي ص 75 - 76 (24) وزاد: وبخفضه، من طريق الكسائي، ثنا حرب بن مهران، عن أبي راشد مولى عبد الرحمن بن أبزى به.
إسناده ضعيف؛ لإرساله، حرب بن مهران وهو ابن أبي العالية، أرسله إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
(3)
تفسير مجاهد ص 605، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق 4/ 312 - ، وابن جرير 21/ 226، وابن أبي حاتم -كما في الفتح 8/ 579 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.