الزكاة، فلما صدَّقوا بها زادهم الحج، فلما صدّقوا به زادهم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

الزكاة، فلما صدَّقوا بها زادهم الحج، فلما صدّقوا به زادهم الجهاد، ثم أكمل لهم دينَهم، فقال:{اليَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ورَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا} [المائدة: 3]. قال عبد الله بن عباس: فأوثق إيمان أهل السماء وأهل الأرض، وأصدقه وأكمله: شهادة أن لا إله إلا الله

(1)

. (13/ 469)

71115 -

قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {لِيَزْدادُوا إيمانًا مَعَ إيمانِهِمْ} يقينًا مع يقينهم

(2)

. (ز)

71116 -

قال الحسن البصري: {فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إيمانًا مَعَ إيمانِهِمْ} ، أي: تصديقًا مع تصديقهم

(3)

. (ز)

71117 -

قال مقاتل بن سليمان: {لِيَزْدادُوا} يعني: لكي يزدادوا {إيمانًا مَعَ إيمانِهِمْ} يعني: تصديقًا مع تصديقهم الذي أمرهم الله به في كتابه، فيُقِرّوا أن يكتبوا: باسمك، اللهم. ويُقرّوا أن يكتبوا: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

(4)}

71118 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ والأَرْضِ وكانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} عليمًا بخلْقه، حكيمًا في أمره

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا

(5)}

‌

‌نزول الآية:

71119 -

عن أنس بن مالك -من طُرُق عن قتادة- قال: نزلتْ على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ} مرجعَه مِن الحُدَيبية، فقال:«لقد أُنزلتْ عَلَيَّ آيةٌ هي أحبّ إلَيَّ مِمّا على الأرض» . ثم قرأها عليهم، فقالوا: هنيئًا مريئًا، يا رسول الله، قد بيّن الله لك ماذا يفعل بك، فماذا يفعل بنا؟ فنزلت عليه: {لِيُدْخِلَ

المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ جَنّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِها الأَنْهارُ} حتى بلغ: {فَوْزًا عَظِيمًا}

(1)

. (13/ 470)

71120 -

عن أنس بن مالك -من طريق الحكم بن عبد الملك، عن قتادة - قال: لما رجعنا من الحُدَيبية وأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قد خالطوا الحُزن والكآبة حيث ذبحوا هَدْيهم في أمكنتهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أُنزلتْ عليَّ ضُحًى آيةٌ هي أحبُّ إلَيَّ مِن الدنيا جميعًا» . ثلاثًا، قلنا: ما هي، يا رسول الله؟ فقرأ:{إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} الآيتين. قلنا: هنيئًا لك، يا رسول الله، فما لنا؟ فقرأ:{لِيُدْخِلَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ} الآية. فلما أتينا خَيْبَر فأبصروا خَمِيس رسول الله صلى الله عليه وسلم -يعني: جيشه- أدبروا هاربين إلى الحِصن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«خَرِبتْ خَيْبَر، إنّا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين»

(2)

. (13/ 471)

71121 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- قال: لَمّا نزلتْ هذه الآية: {إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} الآية؛ قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هنيئًا لك ما أعطاك ربُّك، هذا لك، فما لنا؟ فأنزل الله:{لِيُدْخِلَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ} إلى آخر الآية

(3)

. (13/ 471)

71122 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: نزلتْ على النبي صلى الله عليه وسلم: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ} مَرجعه مِن الحُدَيبية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:«لقد نزلت عليّ آيةٌ أحبّ إلَيَّ مما على الأرض» . ثم قرأها عليهم، فقالوا: هنيئًا مريئًا، يا نبي الله، قد بيّن الله -تعالى ذكره- لك ماذا يفعل بك، فماذا يفعل بنا؟ فنزلت عليه:{لِيُدْخِلَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ جَنّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِها الأَنْهارُ} إلى قوله: {فَوْزًا عَظِيمًا}

(4)

. (ز)

71123 -

قال مقاتل بن سليمان: .... فخرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقال: «لقد