الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
71494 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر-: فذلك مَثلهم في التوراة، وذكر مَثلًا آخر في الإنجيل، فقال:
(1)
. (13/ 522)
71495 -
قال مقاتل بن سليمان: {ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ} يقول: ذلك الذي ذُكِر مِن نَعْت أمة محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة، ثم ذكر نَعْتَهم في الإنجيل، فقال:{ومَثَلُهُمْ فِي الإنْجِيلِ كَزَرْعٍ أخْرَجَ شَطْأَهُ}
(2)
. (ز)
71496 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِن أثَرِ السُّجُودِ} : ذلك مَثلهم في التوراة، {ومَثلهم في الإنجيل كزرعٍ أخرج شطأه}
(3)
[6081]. (ز)
71497 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ ومَثَلُهُمْ فِي الإنْجِيلِ كَزَرْعٍ أخْرَجَ شَطْأَهُ} ، قال: سُنبله حين يتسَلّع
(4)
نباته عن حبّاته
(5)
. (13/ 523)
[6081] اختُلف في هذين المثَلَين على قولين: الأول: أنّ مثلهم في التوراة بأن سيماهم في وجوههم، ومثَلُهم في الإنجيل كَزَرْعٍ أخرج شَطْأَه. الثاني: هذان المثلان في التوراة والإنجيل واحد.
ورجَّح ابنُ جرير (21/ 329) -مستندًا إلى أقوال السلف، وإلى اللغة- القول الأول، وهو قول الضَّحّاك، وقتادة، ومقاتل، وابن زيد.
_________
(1)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 228، وابن جرير 21/ 328 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 78.
(3)
أخرجه ابن جرير 21/ 328.
(4)
تسلع: تشقق. لسان العرب (سلع).
(5)
أخرجه ابن جرير 21/ 330. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
71498 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبير- في قوله: {كزرع أخرج شطأه} : أول ما يخرج الزرع
(1)
. (ز)
71499 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{كَزَرْعٍ} قال: أصل الزّرع عبد المطلب {أخْرَجَ شَطْأَهُ} محمد صلى الله عليه وسلم، {فَآزَرَهُ} بأبي بكر، {فاسْتَغْلَظَ} بعمر، {فاسْتَوى} بعثمان، {عَلى سُوقِهِ} ، {لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفّارَ} بعلي
(2)
. (13/ 524)
71500 -
عن أنس بن مالك -من طريق حميد- {كَزَرْعٍ أخْرَجَ شَطْأَهُ} ، قال: نباته؛ فُرُوخه
(3)
(4)
. (13/ 525)
71501 -
عن مجاهد بن جبر، {كَزَرْعٍ أخْرَجَ شَطْأَهُ} ، قال: حين تخرج منه الطّاقَة
(5)
(6)
. (13/ 525)
71502 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كَزَرْعٍ أخْرَجَ شَطْأَهُ} ، قال: ما يَخرُج بجنب الحَقْلة
(7)
، فيتم ويَنمِي
(8)
. (13/ 525)
71503 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد-: {كَزَرْعٍ أخْرَجَ شَطْأَهُ} ، يعني: أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يكونون قليلًا، ثم يزدادون ويكثرون، ويستغلظون
(9)
. (ز)
71504 -
عن عكرمة مولى ابن عباس، {كَزَرْعٍ أخْرَجَ شَطْأَهُ} ، قال: نباته
(10)
. (13/ 525)
71505 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كَزَرْعٍ أخْرَجَ شَطْأَهُ} ، قال: هذا نَعْت أصحاب محمد في الإنجيل. قيل له: إنه سيخرج قوم يَنبُتون نبات
(1)
أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط 1/ 79.
(2)
أخرجه الخطيب 11/ 171، وابن عساكر 39/ 177 - 178. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3)
الفروخ من السُنبُل: ما استبان عاقبته وانعقد حبه. النهاية (فرخ).
(4)
أخرجه عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق 4/ 314 - ، وابن جرير 21/ 329. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5)
الطاقة: شعبة أو حزمة من ريحان أو زهر. الوسيط (طوق).
(6)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7)
الحقلة: الزرع قد تشعب ورقه وظهر وكثر، أو إذا استجمع خروج نباته، أو ما دام أخضر. القاموس المحيط (حقل)
(8)
تفسير مجاهد ص 609، وأخرجه عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق 4/ 314 - ، وابن جرير 21/ 331. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(9)
أخرجه ابن جرير 21/ 330، وإسحاق البستي ص 380.
(10)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.