‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

حتى يكون الله يفتحها أو يَفْرِجها. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «صدقت» . فما زال الشابُّ في نفس عمر حتى وُلِّيَ فاستعان به

(1)

. (13/ 446)

70938 -

عن خالد بن معدان -من طريق ثور بن يزيد- قال: ما مِن آدميٍّ إلا وله أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه وما يصلحه مِن معيشته، وعينان في قلبه لدينه وما وعد الله من الغيب، فإذا أراد الله بعبد خيرًا أبصرت عيناه اللتان في قلبه، وإذا أراد الله به غير ذلك طمس عليهما، فذلك قوله:{أم على قلوب أقفالها}

(2)

. (13/ 447)

70939 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أفَلا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ} ، قال: إذن -واللهِ- في القرآن زاجرٌ عن معصية الله. قال: لم يتدبّره القوم ويعقلوه، ولكنهم أخذوا بمُتَشابِهِه فهلَكوا عند ذلك

(3)

. (13/ 447)

70940 -

قال مقاتل بن سليمان: {أفَلا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ} يقول: أفلا يسمعون القرآن، {أمْ عَلى قُلُوبٍ أقْفالُها} يعني: الطّبع على القلوب

(4)

[6027]. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

70941 -

عن خالد بن معدان، قال: ما مِن عبدٍ إلا له أربع أعين: عينان في وجهه يُبصر بهما دنياه وما يُصلحه من معيشته، وعينان في قلبه يُبصِر بهما دينه وما وعد الله بالغيب، وإذا أراد الله بعبد خيرًا فتح عينيه اللَّذين في قلبه فأبصر بهما ما وُعِد بالغيب، وإذا أراد الله به سوءًا ترك القلب على ما فيه. وقرأ:{أمْ عَلى قُلُوبٍ أقْفالُها} ، وما من عبد إلا وله شيطان مُتبطّنٌ فَقار ظهره، لاوٍ عنقه على عنقه، فاغرٌ