الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ
(25)}
قراءات:
72609 -
قال سفيان الثوري: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (قالُواْ سِلْمًا قالَ سِلْمٌ)
(1)
[6198]. (ز)
تفسير الآية:
72610 -
قال عبد الله بن عباس: {إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلامًا قالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} ، قال في نفسه: هؤلاء قوم لا نعرفهم
(2)
. (ز)
72611 -
قال أبو العالية الرِّياحي: {إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلامًا قالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} أنكَر سلامهم في ذلك الزمان، وفي تلك الأرض
(3)
. (ز)
72612 -
قال مقاتل بن سليمان: {إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلامًا} فردّ عليهم إبراهيم، فقال:{سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} يقول: أنكرهم إبراهيم صلى الله عليه وسلم، وظنّ أنهم مِن الإنس
(4)
. (ز)
[6198] ذكر ابنُ جرير (21/ 526) هذه القراءة، وقراءة من قرأ ذلك بالألف، ووجّههما فقال:«واختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قراء المدينة والبصرة: {قال سلام} بالألف بمعنى: قال إبراهيم لهم: سلام عليكم. وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة: «سِلْمٌ» بغير ألف، بمعنى قال: أنتم سِلم».
ووجّه ابنُ عطية (8/ 73) هذه القراءة، فقال:«وقرأ ابن وثّاب، والنخعي، وحمزة، والكسائي، وطلحة، وابن جبير: «قالَ سِلْمٌ» بكسر السين وسكون اللام. والمعنى: نحن سِلم وأنتم سِلم».
_________
(1)
أخرجه سفيان الثوري ص 281.
وهي قراءة شاذة.
(2)
تفسير البغوي 7/ 376.
(3)
تفسير البغوي 7/ 376.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 130.