‌{وأن ليس للإنسان إلا ما سعى - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

73549 -

عن هُذَيل بن شرحبيل، قال: كان الرجل يؤخذ بذنب غيره ما بين نوح إلى إبراهيم، حتى جاء إبراهيم، فلا تَزِر وازرةٌ وِزْر أخرى

(1)

. (14/ 48)

73550 -

عن عمرو بن أوس -من طريق عمرو بن دينار- قال: كان الرجل يؤخذ بذنب غيره، حتى نَزَلَتْ:{ألّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى}

(2)

. (ز)

73551 -

عن أبي مالك [الغفاري]-من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: {ألّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى} إلى قوله: {هذا نذير من النذر الأولى} ، قال: هذا في صحف إبراهيم وموسى

(3)

. (14/ 57)

73552 -

قال مقاتل بن سليمان: {ألّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى} ، يقول: لا تحمل نفسٌ خطيئةَ نفسٍ أخرى

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى

(39)}

73553 -

قال عكرمة مولى ابن عباس: كان ذلك لقوم إبراهيم وموسى?، فأمّا هذه الأُمّة فلهم ما سَعَوا وما سعى غيرهم

(5)

. (ز)

73554 -

قال الربيع بن أنس: {وأَنْ لَيْسَ لِلْإنْسانِ إلّا ما سَعى} يعني: الكافر، فأمّا المؤمن فله ما سعى وما سُعي له

(6)

. (ز)

73555 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأَنْ لَيْسَ لِلْإنْسانِ} في الآخرة {إلّا ما سَعى} يعني: إلا ما عمل في الدنيا

(7)

. (ز)

73556 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَنْ لَيْسَ لِلْإنْسانِ إلّا ما سَعى} ، وقرأ:{إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى} [الليل: 4]، قال: أعمالكم

(8)

. (ز)

‌

‌النسخ في الآية:

73557 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: {وأَنْ لَيْسَ لِلْإنْسانِ إلّا ما