الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
71008 -
قال محمد بن السّائِب الكلبي: {فَلا تَهِنُوا وتَدْعُوا إلى السَّلْمِ وأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ} آخر الأمر لكم، وإنْ غلبوكم في بعض الأوقات
(1)
. (ز)
71009 -
قال مقاتل بن سليمان: {وأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ} ، يقول: وأنتم الغالبون عليهم، وكان هذا يوم أُحد
(2)
[6040]. (ز)
71010 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَلا تَهِنُوا} يقول: لا تهُنْ فتضعُف، فيرى أنك تدعوه إلى السّلم وأنت فوقه، وأعزّ منه، {وأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ} أنتم أعزّ منهم
(3)
[6041]. (ز)
النسخ في الآية:
71011 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَلا تَهِنُوا وتَدْعُوا إلى السَّلْمِ وأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ} ، قال: هذا منسوخ. قال: نَسخه القتال والجهاد. يقول: لا تضعُف أنت وتدعوهم أنت إلى السّلم وأنت الأعلى. قال: وهذا حين كانت العهود والهُدنة فيما بينه وبين المشركين قبل أن يكون القتال،
…
ثم جاء القتال بعد، فنسخ هذا أجمع، فأمره بجهادهم والغِلظة عليهم
(4)
. (ز)
[6040] في موقع {وأنتم الأعلون} مِن الإعراب قولان، ذكرهما ابنُ عطية (7/ 660)، ووجّه معنى الآية عليهما، فقال:«وقوله: {وأنتم الأعلون} يحتمل موضعين: أحدهما: أن يكون في موضع الحال، المعنى: لا تهِنوا وأنتم في هذه الحال. والمعنى الثاني: أن يكون إخبارًا بنصره ومعونته» .
[6041]
اختلف السلف في قوله: {وأنتم الأعلون} على أقوال: الأول: وأنتم الغالبون لهم العالون عليهم. الثاني: وأنتم أولى بالله منهم.
وقد ذكر ابنُ جرير (21/ 227) القولين، ورجّح الأول مستندًا لأقوال السلف، فقال:«وقوله: {وأنتم الأعلون} وأنتم القاهرون لهم، والعالون عليهم» . ثم ذكر (21/ 228) قولًا ثالثًا لم ينسبه لأحد من السلف، فقال:«وقد قيل: عنى بقوله: {وأنتم الأعلون} وأنتم الغالبون آخر الأمر، وإنْ غلبوكم في بعض الأوقات، وقهروكم في بعض الحروب» . ولم يعلق عليه.
_________
(1)
تفسير البغوي 7/ 290.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 53.
(3)
أخرجه ابن جرير 21/ 27.
(4)
أخرجه ابن جرير 21/ 228.