‌{ونعمة كانوا فيها فاكهين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

‌

‌

‌

‌{وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ

(27)}

70021 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ونَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِين} ، قال: ناعمين. أخرجه الله مِن جنّاته وعيونه وزروعه، حتى أورطه في البحر

(1)

[5916]. (13/ 272)

70022 -

قال مقاتل بن سليمان: {ونَعْمَةٍ} مِن العيْش {كانُوا فِيها فاكِهِينَ} يعني: أرض مصر معجبين

(2)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

70023 -

عن أبي بكر بن عيّاش، قال: لَمّا خرج علي بن أبي طالب إلى صِفّين من

…

المدائن، فتمثّل رجل من أصحابه، فقال:

جرتِ الرياح على مكان ديارهم

…

فكأنما كانوا على ميعاد

وإذا النعيم وكُلّ ما يُلهى به

…

يومًا يصير إلى بِلًى ونفاد

فقال علي: لا تقُل هكذا، ولكن قُل كما قال الله تبارك وتعالى:{كَمْ تَرَكُوا مِن جَنّاتٍ وعُيُونٍ وزُرُوعٍ ومَقامٍ كَرِيمٍ ونَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ كَذَلِكَ وأَوْرَثْناها قَوْمًا آخَرِينَ} . إنّ هؤلاء القوم كانوا وارثين فأصبحوا موروثين، إنّ هؤلاء القوم استحلّوا الحُرم فحلّتْ بهم النِّقم، فلا تستحِلّوا الحُرم فتحلّ بكم النِّقم

(3)

. (ز)

70024 -

عن سيف بن عمر، عن محمد والمهلب وطلحة وعمرو وأبو عمر وسعيد، قالوا: لما دخل سعد بن أبي وقاص المدائن، فرأى خلوتها، وانتهى إلى إيوان كسرى؛ أقبل يقرأ:{كَمْ تَرَكُوا مِن جَنّاتٍ وعُيُونٍ وزُرُوعٍ ومَقامٍ كَرِيمٍ ونَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ كَذلِكَ وأَوْرَثْناها قَوْمًا آخَرِينَ}

(4)

. (ز)