النار، بل غيرك من أهل النار -يعني: عبد الله بن - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

النار، بل غيرك من أهل النار -يعني: عبد الله بن أُبي، وكان جاره-، وأنت من أهل الجنة». فكان ثابت بعد ذلك إذا كان عند النبي صلى الله عليه وسلم خفض صوته، فلا يسمع مَن يليه؛ فنَزَلتْ فيه بعد الآية الأولى:{إنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أصْواتَهُمْ}

(1)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

71597 -

عن أبي هريرة -من طريق أبي سلمة- قال: لما نَزَلتْ: {إنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ} قال أبو بكر: والذي أنزل عليك الكتاب، يا رسول الله، لا أُكلّمك إلا كأخي السِّرار حتى ألقى الله

(2)

. (13/ 531)

71598 -

قال عمر -من طريق أبي سليمان- في قول الله عز وجل: {أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى} ، قال: أذْهَبَ بالشهوات منها

(3)

[6088]. (ز)

71599 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {امْتَحَنَ} ، قال: أخْلَص

(4)

. (13/ 538)

71600 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى} ، قال: أخَلْصَ الله قلوبهم فيما أحبّ

(5)

. (13/ 538)

71601 -

قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أصْواتَهُمْ} يعني: يخفضون كلامهم {عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ} يعني: أخَلْصَ الله {قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ} لذنوبهم {وأَجْرٌ} يعني: جزاء {عَظِيمٌ} يعني: الجنّة

(6)

. (ز)