‌ وأنتم الأعلون} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

السَّلْمِ‌

‌ وأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ}

، قال: أي: لا تكونوا أول الطائفتين تُصرَع

(1)

. (ز)

71001 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {فَلا تَهِنُوا} ، يقول: فلا تضعُفوا

(2)

. (ز)

71002 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَلا تَهِنُوا} يقول: لا تهُنْ فتضعُف، فيرى أنّك تدعوه إلى السّلم وأنت فوقه، وأعزّ منه

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ}

71003 -

عن الحسن البصري -من طريق عمرو- {فلا تهنوا وتدعوا إلى السِّلم} : يعني: الإسلام

(4)

. (ز)

71004 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق هارون- {فلا تهنوا وتدعوا إلى السَّلم} : يعني: الصلح، السّلم لغة

(5)

. (ز)

71005 -

قال مقاتل بن سليمان: {وتَدْعُوا} يعني: نبدؤهم بالدعاء {إلى السَّلْمِ} يقول: فلا تضعُفوا، وتدعوا العرب إلى الصُلح والموادعة

(6)

. (ز)

‌

‌

{وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ}

71006 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ} ، قال: الغالبون، مِثل يوم أُحد تكون عليهم الدائرة

(7)

. (13/ 452)

71007 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فَلا تَهِنُوا وتَدْعُوا إلى السَّلْمِ وأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ} ، يقول: لا تكونوا أوَّل الطائفتين ضَرَعت لصاحبتها

(8)

، ودَعَتها إلى الموادعة، وأنتم أولى بالله منهم

(9)

[6039]. (13/ 452)