الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
72876 -
قال مقاتل بن سليمان: {والبَحْرِ
المَسْجُورِ}
تحت العرش الممتلئ مِن الماء، يُسمّى: بحر الحيوان، يُحيي الله به الموتى فيما بين النفختين
(1)
. (ز)
{الْمَسْجُورِ}
72877 -
عن علي بن أبي طالب -من طريق سعيد بن المسيّب- أنّه قال لرجل مِن اليهود: أين جهنم؟ قال: هي البحر. فقال عليٌّ: ما أراه إلا صادقًا: {والبَحْرِ المَسْجُورِ} ، «وإذا البِحارُ سُجِرَتْ» مخففة [التكوير: 6]
(2)
[6236]. (13/ 698)
72878 -
عن علي بن أبي طالب -من طريق سعيد بن المسيّب- قال: ما رأيتُ يهوديًّا أصدق مِن فلان، زعم أنّ نار الله الكُبرى هي البحر، فإذا كان يوم القيامة جمع الله فيه الشمس والقمر والنجوم، ثم بعث عليه الدَّبور فسعّرته
(3)
. (13/ 698)
72879 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {والبَحْرِ المَسْجُورِ} ، قال: المحبوس
(4)
[6237]. (13/ 698)
72880 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: {والبَحْرِ
[6236] ساق ابنُ عطية (8/ 87) هذا القول، ثم علَّق بقوله:«ومنه ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن البحر هو جهنم» ».
[6237]
علَّق ابنُ عطية (8/ 88) على هذا القول بقوله: «ومنه: ساجور الكلب: وهو القلادة من عُود أو حديد التي تمسكه، وكذلك لولا أن البحر يُمسَك لفاض على الأرض» .
وعلَّق ابنُ كثير (13/ 229 بتصرف) على هذا القول بقوله: «وعليه يدل الحديث الذي رواه الإمام أحمد، فقال:
…
حدّثنا عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس من ليلة إلا والبحر يُشرف فيها ثلاث مرات، يستأذن الله أن ينفضخ عليهم، فيكفه الله عز وجل» ».
وبنحوهما قال ابنُ القيم (3/ 54).
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 143.
(2)
أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 623 - ، وابن جرير 21/ 567 - 568، 24/ 138. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ في العظمة، وجاء بعده عن ابن جرير: مخففة.
(3)
أخرجه أبو الشيخ في العظمة (930). وعزاه السيوطي إلى البيهقي في البعث والنشور.
(4)
أخرجه ابن جرير 21/ 569، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 45 - .
المَسْجُورِ}، قال: المُرسَل
(1)
. (13/ 698)
72881 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ذي الرّمة- في قوله: {والبَحْرِ المَسْجُورِ} ، قال: الفارغ، خرجت أمَة تستقي، فرأت الحوض فارغًا، فقالت: الحوض مسجور
(2)
. (13/ 699)
72882 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {والبَحْرِ المَسْجُورِ} ، قال: سَجْره حين يذهب ماؤه ويُفجَر
(3)
. (ز)
72883 -
عن كعب الأحبار -من طريق ابن عباس- في قوله: {والبَحْرِ المَسْجُورِ} ، قال: البحر يُسجر، فيصير جهنم
(4)
. (13/ 699)
72884 -
قال أبو العالية الرِّياحي =
72885 -
وقتادة بن دعامة: {المَسْجُورِ} هو اليابس الذي قد ذهب ماؤه ونَضب
(5)
[6238]. (ز)
72886 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {والبَحْرِ المَسْجُورِ} ، قال: المُوقَد
(6)
. (13/ 699)
72887 -
قال مجاهد بن جبر: {المَسْجُورِ} : المملوء
(7)
. (ز)
72888 -
قال الضَّحّاك بن مُزاحِم =
72889 -
ومحمد بن كعب القُرَظيّ: {والبَحْرِ المَسْجُورِ} يعني: المُوقَد المحمى، بمنزلة التنّور المسجور
(8)
. (ز)
[6238] علَّق ابنُ عطية (8/ 88) على هذا القول الذي قاله ابن عباس من طريق العَوفيّ، وأبو العالية، وقتادة، والحسن من طريق المبارك، بقوله:«ويروى أن البحار يذهب ماؤها يوم القيامة، وهذا معروف في اللغة، فهو من الأضداد» .
_________
(1)
أخرجه إسحاق البستي ص 445. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
أخرجه الثعلبي 9/ 125. وعزاه السيوطي إلى الشيرازي في الألقاب.
(3)
أخرجه ابن جرير 21/ 569.
(4)
أخرجه أبو الشيخ (931).
(5)
تفسير البغوي 7/ 386.
(6)
تفسير مجاهد ص 623، وأخرجه ابن جرير 21/ 568.
(7)
علقه البخاري في صحيحه 4/ 1883.
(8)
تفسير الثعلبي 9/ 124، وتفسير البغوي 7/ 386.
72890 -
عن الحسن البصري -من طريق المبارك بن فَضالة- في قوله: {والبَحْرِ المَسْجُورِ} ، قال: المملوء، مثل قوله: {
…
ثُمَّ فِي النّارِ يُسْجَرُونَ} [غافر: 72]
(1)
. (ز)
72891 -
قال الحسن البصري -من طريق المبارك بن فَضالة-: تُسجر حتى يذهب ماؤها، فلا يبقى فيها قطرة
(2)
. (ز)
72892 -
عن شَهْر بن حَوْشَب -من طريق حفص بن حُمَيد- في قوله تعالى: {والبحر المسجور} ، قال: بمنزلة التنّور
(3)
. (ز)
72893 -
عن عبد الله بن عبيد بن عمير -من طريق طلحة بن عمرو- في قوله تعالى: {والبحر المسجور} ، قال: المُوقَد
(4)
. (ز)
72894 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {والبَحْرِ المَسْجُورِ} ، قال: المملوء
(5)
. (13/ 699)
72895 -
قال الربيع بن أنس: {المَسْجُورِ} المُختلط العذب بالمالح
(6)
. (ز)
72896 -
عن شِمْر بن عطية -من طريق حفص بن حُميد- في قوله: {والبَحْرِ المَسْجُورِ} ، قال: بمنزلة التنّور المسجور
(7)
. (ز)
72897 -
عن محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: {والبَحْرِ المَسْجُورِ} ، قال: الممتلئ
(8)
. (ز)
72898 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {والبَحْرِ المَسْجُورِ} ، قال: المُوقَد. وقرأ قول الله تعالى: {وإذا البِحارُ سُجِّرَتْ} [التكوير: 6]، قال: أُوقِدَت
(9)
. (ز)
72899 -
عن سفيان بن عُيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {والبَحْرِ
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 144.
(2)
أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 624 - ، وبنحوه ابن جرير 12/ 460. وعلقه البخاري في صحيحه (ت: مصطفى البغا) كتاب التفسير، عقب باب: سورة والطور 4/ 1838.
(3)
أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 6/ 61، وهو في الطبري عن شمر بن عطية.
(4)
أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 3/ 356.
(5)
أخرجه ابن جرير 21/ 568 بلفظ: الممتلئ.
(6)
تفسير الثعلبي 9/ 125، وتفسير البغوي 7/ 386.
(7)
أخرجه ابن جرير 21/ 568.
(8)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 247.
(9)
أخرجه ابن جرير 21/ 568.