‌{تلك إذا قسمة ضيزى - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

كذلك نَزَلَتْ عليّ!». فنزل عليه جبريل، فأخبره النبي، فقال: واللهِ، ما هكذا علّمتُك، وما جئت بها هكذا. فأنزل الله:{وما أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ مِن رَسُولٍ ولا نَبِيٍّ إلّا إذا تَمَنّى ألْقى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ} الآية [الحج: 52]

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى

(21)}

73389 -

قال مقاتل بن سليمان: {ألَكُمُ الذَّكَرُ ولَهُ الأُنْثى} حين قالوا: إنّ الملائكة بنات الله

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى

(22)}

73390 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {ضِيزى} . قال: جائرة. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول امرئ القيس:

ضازت بنو أسد بُحكمهم

…

إذ يَعدِلون الرأس بالذَّنَب؟

(3)

. (14/ 33)

73391 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {قِسْمَةٌ ضِيزى} ، قال: جائرة، لا حقَّ فيها

(4)

. (14/ 33)

73392 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ضِيزى} ، قال: عوجاء

(5)

. (14/ 33)

73393 -

عن مجاهد بن جبر، في قوله:{ضِيزى} ، قال: منقوصة

(6)

. (14/ 33)

73394 -

قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {تِلْكَ إذًا قِسْمَةٌ ضِيزى} ناقصة

(7)

. (ز)

73395 -

قال الحسن البصري: {تِلْكَ إذًا قِسْمَةٌ ضِيزى} جائرة؛ أن جعلوا لله البنات ولهم الغلمان

(1)

. (ز)

73396 -

قال محمد بن سيرين: {تِلْكَ إذًا قِسْمَةٌ ضِيزى} غير مستوية أن يكون لكم الذكر ولله الإناث

(2)

. (ز)

73397 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ضِيزى} ، قال: جائرة

(3)

. (14/ 34)

73398 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، مثله

(4)

. (14/ 34)

73399 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {تِلْكَ إذًا قِسْمَةٌ ضِيزى} ، يقول: قِسمة جائرة

(5)

. (ز)

73400 -

قال مقاتل بن سليمان: {تِلْكَ إذًا قِسْمَةٌ ضِيزى} يعني: جائرة عوجاء؛ أن يكون لهم الذَّكر وله الأنثى

(6)

. (ز)

73401 -

عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {تِلْكَ إذًا قِسْمَةٌ ضِيزى} ، قال: منقوصة

(7)

. (ز)

73402 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {تِلْكَ إذًا قِسْمَةٌ ضِيزى} ، قال: جعلوا لله تبارك وتعالى بنات، وجعلوا الملائكة لله بنات، وعبدوهم. وقرأ:{أمِ اتَّخَذَ مِمّا يَخْلُقُ بَناتٍ وأَصْفاكُمْ بِالبَنِينَ *وإذا بُشِّرَ} الآية [الزخرف: 16 - 17]. وقرأ: {ويَجْعَلُونَ لِلَّهِ البَناتِ} الآية إلى آخره [النحل: 57]، وقال: دَعَوا لله ولدًا، كما دَعَت اليهود والنصارى. وقرأ:{كَذَلِكَ قالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} [البقرة: 118]، قال: والضِّيزى في كلام العرب: المخالفة. وقرأ: {إنْ هِيَ إلّا أسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أنْتُمْ وآباؤُكُمْ}

(8)

. (ز)