‌{وأنه هو أغنى وأقنى - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

‌

‌

‌

‌{وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا

(44)}

73576 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأَنَّهُ هُوَ أماتَ} الأحياء، {وأَحْيا} الموتى

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى

(46)}

73577 -

قال الضَّحّاك بن مُزاحِم =

73578 -

وعطاء بن أبي رباح: {مِن نُطْفَةٍ إذا تُمْنى} أي: تُصبّ في الرَّحِم

(2)

. (ز)

73579 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ} الرجل والمرأة؛ كلّ واحد منهما زَوْجُ الآخر {الذَّكَرَ والأُنْثى} خلَقهما {مِن نُطْفَةٍ إذا تُمْنى} يعني: إذا تدفّق المني

(3)

[6298]. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى

(47)}

73580 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأُخْرى} يعني: الخَلْق الآخر، يعني: البعث في الآخرة بعد الموت

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى

(48)}

73581 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وأَنَّهُ هُوَ أغْنى وأَقْنى} ، قال: أعطاه وأرضاه

(5)

. (14/ 53)

73582 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{أغْنى} قال: أكثر، {وأَقْنى} قال: قنّع

(1)

. (14/ 53)

73583 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {أغْنى وأَقْنى} . قال: أغنى من الفقر، وأقنى من الغنى فقنع به. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول عَنترة العَبسيّ:

فاقْنَي حياءك لا أبا لك واعلمي

…

أني امرؤ سأموت إنْ لم أُقْتلِ؟

(2)

. (14/ 53)

73584 -

عن مجاهد بن جبر، قال:{أغْنى} رضّى، {أقْنى} موَّن

(3)

. (14/ 53)

73585 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {أغْنى} قال: موّل، {وأَقْنى} قال: رضّى

(4)

. (ز)

73586 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {وأَنَّهُ هُوَ أغْنى وأَقْنى} ، قال:{أغْنى} موَّل، {وأَقْنى} أخدم

(5)

. (ز)

73587 -

قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {أغْنى} بالذّهب والفِضّة وصنوف الأموال، {وأقنى} بالإبل والبقر والغنم

(6)

. (ز)

73588 -

عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- قال: {أغْنى} في المال، {وأَقْنى} قال: أخدم

(7)

. (14/ 54)

73589 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، مثله

(8)

. (14/ 54)

73590 -

عن أبي صالح باذام -من طريق السُّدِّيّ- في قوله: {أغنى} قال: أغنى بالمال، {وأَقْنى} قال: القُنيَة

(9)

. (14/ 54)

73591 -

عن قتادة بن دعامة- من طريق سعيد- في قوله: {أغنى وأقنى} قال: أعطى وأرضى وأخدم

(1)

. (14/ 54)

73592 -

عن سليمان التيمي، في قول الله عز وجل:{أغنى وأقنى} ، قال: زعم حضرمي [بن لاحق التميمي السعدي] أنه: أغنى نفسه، وأفقر الخلائق إليه

(2)

[6299]. (14/ 54)

73593 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأَقْنى} ، يقول: موَّل وأرضى هذا الإنسان بما أعطى

(3)

. (ز)

73594 -

عن سفيان -من طريق الحسن- قال: سمعتُ المفسّرين مِن كل جانبٍ يقولون في قوله: {أغْنى} قال: أرضى. قال سفيان: لا يكون غنيًّا أبدًا حتى يَرضى بما قَسم الله له، فذلك الغني

(4)

. (ز)

73595 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم- من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَنَّهُ هُوَ أغْنى وأَقْنى} ، قال:{أغنى} فأكثر، و {أقنى} أقلَّ. وقرأ:{يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له} [العنكبوت: 62]

(5)

. (ز)