‌{وعندنا كتاب حفيظ - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

[6124] نقل ابن عطية (8/ 33) عن الثعلبي أنّ ابن عباس قال: معناه: قد علمنا ما تنقص أرض بالإيمان من الكفرة الذين يدخلون في الإيمان. وانتقده مستندًا للسياق، فقال:«وهذا قول أجنبي من المعنى الذي قبلُ وبعدُ» . وذكر أنّ حفظ ما تنقص الأرض إنما هو ليعود بعينه يوم القيامة، وأن هذا هو الحق. ونقل عن بعض الأصوليين أنهم ذهبوا إلى أن الأجساد المُبعثرة المبعوثة يجوز أن تكون غير هذه. وانتقده مستندًا للقرآن، فقال:«وهذا عندي خلافٌ لظاهر كتاب الله، ولو كانت غيرها فكيف كانت تشهد الأيدي والأرجل على الكفرة إلى غير ذلك مما يقتضي أنّ أجساد الدنيا هي التي تعود» .

_________

(1)

تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 110.

(2)

أخرجه إسحاق البستي ص 400 من طريق جويبر بلفظ: بعدتهم وأسمائهم. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(3)

أخرجه عبد الرزاق 3/ 227.

(4)

تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 110.

(5)

أخرجه ابن جرير 21/ 405، 407.

(6)

تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 110.