‌{قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

[5977] استدرك ابنُ جرير (21/ 141) -من جهة اللغة- على قول ابن زيد بقوله: «وهذا الذي قاله ابن زيد في قوله: {رب أوزعني} وإن كان يؤول إليه معنى الكلمة، فليس بمعنى الإيزاع على الصحة» .

وذكر ابنُ عطية (7/ 619 - 620) أن قوله: {أوزعني} يحتمل احتمالين: الأول: ادفعني عن الموانع، وازجرني عن القواطع؛ لأجل أن أشكر نعمتك. الثاني: أن يكون بمعنى: اجعل حظّي ونصيبي. وعلَّق عليه بقوله: «وهذا من التّوزيع، والقوم الأوزاع، ومن قولك: توزعوا المال؛ فـ {أن} على هذا مفعول صريح» .

وذكر ابنُ القيم (2/ 450) القول بأن معنى {أوزعني} : ألْهِمني. ثم نقل عن أبي إسحاق تفسيره بـ: كفّني عن الأشياء إلا نفس شكر نعمتك. وعلَّق عليه بقوله: «ولهذا يقال في تفسير الموزع: المولع، ومنه الحديث: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مُوزعًا بالسؤال» . أي: مُولعًا به، كأنه كفّ ومُنع إلا منه. ونقل عن أهل اللغة أن الوزع له معنيان: الأول: أنه بمعنى الكفّ. وهو قول أبي إسحاق. الثاني: الإغراء، فأوزعته بالشيء: أغريته به، واستوزعتُ الله شكره فأوزعني: استلهمتُه فألهمني. ثم قال:» فقد دار معنى اللفظة على معنى: ألْهِمني ذلك، واجعلني مغرًى به، وكفّني عما سواه".

_________

(1)

تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 20.

(2)

أخرجه ابن جرير 21/ 141.

(3)

تفسير البغوي 7/ 258.