‌{فعلم ما لم تعلموا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

71436 -

قال ابن أعين: قال ابنُ المبارك: والاستثناء ليس بشكٍّ، ألا ترى إلى قول الله:{لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين} ؟!

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا}

71437 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَعَلِمَ} اللهُ أنّه يفتح عليهم خَيْبَر قبل ذلك، فعلم {ما لَمْ تَعْلَمُوا}

(2)

. (ز)

71438 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا} قال: ردّه؛ لمكانِ مَن بين أظهرهم من المؤمنين والمؤمنات، وأخَّره {لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشاءُ} ممن يريد الله أن يهديه

(3)

[6076]. (13/ 512)

‌

‌

‌

‌{فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا

(27)}

71439 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال في قوله: {فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا} : فرجعوا، ففتحوا خَيْبَر، ثم اعتمر بعد ذلك، فكان تصديق رؤياه في السنة المقبلة

(4)

. (13/ 511)

71440 -

عن محمد بن شهاب الزُّهريّ -من طريق ابن إسحاق- قوله: {فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا} : يعني: صلح الحُدَيبية، وما فُتِح في الإسلام فَتْحٌ كان أعظم منه، إنما كان القتال حيث التقى الناس؛ فلما كانت الهُدنة وضعت الحرب، وأمِنَ الناس كلّهم بعضهم بعضًا، فالتَقَوا، فتفاوَضُوا في الحديث والمنازعة، فلم يُكلَّم أحد بالإسلام يعقل شيئًا إلا دخل فيه، فلقد دخل في تَيْنِك السنتين في الإسلام مثل مَن كان في الإسلام قبل ذلك وأكثر

(5)

. (ز)