‌{ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

مُسمًّى ينتهي إليه، يعني: يوم القيامة، فهو الأجل المُسمّى، ثم قال:{والَّذِينَ كَفَرُوا} من أهل مكة {عَمّا أُنْذِرُوا} في القرآن مِن العذاب {مُعْرِضُونَ} فلا يتفكرون

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ}

70380 -

قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ} يا محمد لأهل مكة: {أرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ} يعني: تعبدون {مِن دُونِ اللَّهِ} مِن الآلهة، يعني: الملائكة؛ {أرُونِي ماذا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ} يعني: الأرض، كخلْق الله إن كانوا آلهة، ثم قال:{أمْ لَهُمْ} يقول: ألهم {شِرْكٌ} مع الله {فِي} مُلك {السَّماواتِ} ، كقوله:{وما لَهُمْ فِيهِما مِن شِرْكٍ وما لَهُ مِنهُمْ مِن ظَهِيرٍ} [سبأ: 22] ولا في سلطانه

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

(4)}

‌

‌قراءات:

70381 -

عن هارون، قال: كان قتادة يقول: (أثَرَةٍ مِّنْ عِلْمٍ)، يقول: خاصة من علم

(3)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

70382 -

عن عبد الله بن عباس، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم:{أوْ أثارَةٍ مِن عِلْمٍ} ، قال:«الخَطّ»

(4)

. (13/ 311)

70383 -

عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله:{أوْ أثارَةٍ مِن عِلْمٍ} ، قال:«حُسن الخَطّ»

(5)

. (13/ 311)